{"id":57,"date":"2020-04-23T22:04:12","date_gmt":"2020-04-23T22:04:12","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?page_id=57"},"modified":"2020-04-23T22:04:12","modified_gmt":"2020-04-23T22:04:12","slug":"was-wir-glauben","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/was-wir-glauben\/","title":{"rendered":"Was wir Glauben"},"content":{"rendered":"

Glaubensbekenntnis der Freien Baptistengemeinde K\u00f6nigs Wusterhausen<\/b><\/h1>\n
    \n
  1. \u00dcber die Heilige Schrift<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Wir glauben, dass die sechsundsechzig B\u00fccher des Alten und Neuen Testaments in der Urschrift von Gott eingegeben und unfehlbar sind.\u00a0 Sie sind die einzige und absolute Autorit\u00e4t des Glaubens und Lebens.\u00a0 Die Heilige Schrift ist vollst\u00e4ndig. Weitere g\u00f6ttliche Offenbarungen seit Vollendung des Kanons bestehen nicht. (2. Tim. 3, 16-17; 2. Petr. 1, 19-21; 1. Thes. 2, 13; Hebr. 4, 12; Jer. 23, 29; 5. Mo. 4, 1-2; Offb. 22, 18-19)<\/p>\n

      \n
    1. \u00dcber den wahren Gott<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

      Wir glauben an den einen wahren Gott, der ewig in drei Personen besteht: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, dem Wesen nach ein und derselbe Gott, nur in Ihrer Pers\u00f6nlichkeit und Ihren Aufgaben verschieden. (1. Mo. 20, 2-3; 1. Kor. 8, 6; Mt. 28, 19; Joh. 15, 26; 2. Kor. 13, 13; Mt. 3, 13-17)<\/p>\n

      \u00dcber den Vater<\/b><\/p>\n

      Wir glauben an Gott, den Vater, der ein ewiges Vater- Kinder- Verh\u00e4ltnis zwischen Gott und den Menschen schafft, die durch den Glauben Br\u00fcder Christi und Kinder Gottes werden. Er hat ihnen Seine Liebe erwiesen, Er versorgt, leitet, erzieht sie und hat sie als Erben eingesetzt. (1. Joh. 3, 1; 1. Petr. 5, 7, 2; Tim. 2, 7; Hebr. 12, 6-8; R\u00f6m. 8, 17; Mt. 12, 48-50)<\/p>\n

      \u00dcber den Sohn<\/b><\/p>\n

      Wir glauben, dass Jesus Christus der ewige Sohn Gottes ist, vom Heiligen Geist empfangen, von der Jungfrau Maria geboren und wahrer Gott und wahrer Mensch ist. (Joh. 8, 58; Joh. 1, 1.14; Lk. 1, 35; Jes. 7, 14; Gal. 4, 4)<\/p>\n

      Wir glauben an Christi Tod am Kreuz, Seine leibliche Auferstehung, Seine Himmelfahrt, Sein gegenw\u00e4rtiges Leben als Hoherpriester und F\u00fcrsprecher zur Rechten Gottes. (1. Petr. 2, 24; Mt. 28, 1-7; Apg. 1, 8-11; 1. Kor. 15, 3-8; Hebr. 4, 14-16; Lk. 24, 38-39)<\/p>\n

      \u00dcber den Heiligen Geist<\/b><\/p>\n

      Wir glauben, dass der Heilige Geist die Wiedergeburt zu einem neuen und ewigen Leben in Christus bewirkt. Zum Zeitpunkt der Wiedergeburt versiegelt der Heilige Geist jeden Gl\u00e4ubigen, tauft ihn in den Leib Christi hinein und nimmt Wohnung in ihm. Wir glauben ferner, dass der Heilige Geist die Gl\u00e4ubigen erf\u00fcllt, bef\u00e4higt und ihnen die Gaben zum Dienst gibt. (Joh. 3, 5; Eph. 1, 13; R\u00f6m. 8, 9; 1. Kor. 12, 13; Eph. 5, 18; Eph. 4, 11-12; R\u00f6m. 12, 6-8)<\/p>\n

      Wir sind \u00fcberzeugt, dass Gott heute noch Wunder tut.<\/p>\n

      Wir glauben, dass die Gaben des Zungenredens, der Heilung und der Prophetie (im Sinne von Prophezeiung) nicht f\u00fcr die heutige Ausf\u00fchrung des Auftrages der neutestamentlichen Gemeinde beabsichtigt sind. Diese Gaben waren Zeichengaben, deren Zweck schon in Erf\u00fcllung gegangen ist. Sie waren den Aposteln und Gl\u00e4ubigen zu Beginn der neuen Heilszeit und dem \u00dcbergang vom Alten Testament bis zur schriftlichen Vollendung des Neuen Testamentes gegeben.\u00a0 Sie haben aufgeh\u00f6rt. (Hebr. 2, 3-4; Eph. 2, 20; 1. Kor. 13, 8-13; 2. Kor. 12, 12; Mt. 24, 24)<\/p>\n

        \n
      1. <\/b> \u00dcber die Sch\u00f6pfung<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

        Wir glauben an die unmittelbare Sch\u00f6pfung des Universums gem\u00e4\u00df dem Sch\u00f6pfungsbericht im 1. Buch Mose (Genesis). Die Evolutionstheorie lehnen wir ab.\u00a0 (1. Mo. 1-2; 2. Mo. 20, 11; Kol. 1, 16-17; Hebr. 11, 3)<\/p>\n

          \n
        1. \u00dcber den Satan<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

          Wir glauben, dass der Satan als Person existiert.\u00a0 Er ist der Widersacher Gottes, Feind aller Menschen und Verkl\u00e4ger der Gl\u00e4ubigen vor Gott.\u00a0 Er hat keine eigenst\u00e4ndige Macht, sondern ist Gott unterworfen.\u00a0 Er herrscht \u00fcber die unerl\u00f6sten Menschen dieser Welt, s\u00fcndigt von Anfang an, ist Anstifter zum B\u00f6sen, Vater der L\u00fcge und Verf\u00fchrer.\u00a0 Er wurde durch den Tod und die Auferstehung Jesu Christi besiegt und wird gem\u00e4\u00df der ewigen Gerechtigkeit Gottes mit seinen Engeln in den Feuersee verdammt. (Hiob 1, 6-12; 1. Petr. 5, 8; Joh. 14, 30; 1. Joh. 3, 8.10; Joh. 8, 44; Apg. 5, 3; 2. Kor. 11, 14-15; 2. Kor. 4, 3-4; Offb. 20, 10; 2. Petr. 2, 4; Mt. 25, 41)<\/p>\n

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          1. \u00dcber den Menschen<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

            Wir glauben, dass der Mensch nach dem Ebenbilde Gottes geschaffen wurde.\u00a0 Durch seine S\u00fcnde brachte er \u00fcber sich selbst und all seine Nachkommenschaft den leiblichen und geistlichen Tod.\u00a0 Dies bewirkte die ewige Trennung von Gott.\u00a0 Ferner glauben wir, dass alle Menschen mit einer s\u00fcndigen Natur geboren werden und dass sie in Gedanken, Worten und Werken S\u00fcnder sind.\u00a0 (1. Mo. 1, 26-27.31; 1. Mo. 3, 1-6; Tit. 1, 15-16; Offb. 21, 8; R\u00f6m. 5, 12.19; R\u00f6m. 3, 10-18)<\/p>\n

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            1. <\/b> \u00dcber die Erl\u00f6sung<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

              Wir glauben, dass Jesus Christus als das stellvertretende Opfer f\u00fcr alle Menschen starb.\u00a0 Die Erl\u00f6sung durch Sein Blut, die Er vollbrachte, war unbegrenzt in ihrem Ausma\u00df, wird aber begrenzt durch den Willen des Menschen.\u00a0 Alle, die durch den Glauben den Herrn Jesus Christus aufgenommen haben, werden nur durch Gottes Gnade vom Heiligen Geist wiedergeboren und dadurch Kinder Gottes.\u00a0 Der Mensch wird alleine durch Glauben gerettet und nicht aus Werken.\u00a0 (Jes. 53, 4-11; Eph. 1, 7; Joh. 19, 30; 2. Kor. 5, 14-21; 1. Tim. 4, 10; 1. Joh. 3, 5; 1. Petr. 3, 18; Joh. 1, 12-13; Joh. 3, 3-16; Eph. 2, 8-9; Tit. 3, 5-7)<\/p>\n

                \n
              1. \u00dcber die Sicherheit der Erl\u00f6sung des Gl\u00e4ubigen<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

                Wir glauben an die ewige Errettung des Gl\u00e4ubigen.\u00a0 Wer in die Familie Gottes geboren ist, kann niemals verloren gehen, weil er ewig durch die Macht Gottes bewahrt wird.\u00a0 (Joh. 6, 39.47-58; Joh. 10, 27-29; R\u00f6m. 8, 30.35-39; 1. Petr. 1, 3-5)\u00a0 Dieses neue Leben, das wir bei der Wiedergeburt empfangen haben, kann nicht s\u00fcndigen oder Gott verlassen.\u00a0 (1. Joh. 3, 9)\u00a0 Jede Behauptung der S\u00fcndlosigkeit in diesem Leben ist unbiblisch, da wir noch unsere alte s\u00fcndige Natur haben.\u00a0 (R\u00f6m. 7, 18.25)\u00a0 Um sich der Erl\u00f6sung gewiss zu sein, fordert uns die Heilige Schrift auf, zu pr\u00fcfen, ob wir wiedergeboren sind und unser Leben dies widerspiegelt.\u00a0 (1. Joh. 2, 18-19; Mt. 7, 20-23; Jud. 1, 4-19; 2. Kor. 13, 5)\u00a0 Der Heilige Geist schenkt dem Kind Gottes Heilsgewissheit.\u00a0 (R\u00f6m. 8, 16) Vor dem Richterstuhl Christi wird das Werk jedes Gotteskindes offenbar: Rettung mit Belohnung oder wie durch das Feuer hindurch.\u00a0 (1. Kor. 3, 12-15)<\/p>\n

                  \n
                1. \u00dcber die Zukunft und Wiederkunft des Herrn<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

                  Wir glauben an die \u201eselige Hoffnung\u201c der pers\u00f6nlichen, jederzeit bevorstehenden Wiederkunft unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi zur Entr\u00fcckung der Gl\u00e4ubigen.\u00a0 (Tit. 2, 13; Joh. 14, 1-3; 1. Thes. 4, 13-18; 2. Thes. 2, 1-13; 1. Kor. 15, 51-56)\u00a0 Diese findet vor der Gro\u00dfen Tr\u00fcbsal und Seiner pers\u00f6nlichen Wiederkunft auf die Erde zur Aufrichtung Seines Tausendj\u00e4hrigen Reiches statt.<\/p>\n

                  Wir glauben an die buchst\u00e4bliche Erf\u00fcllung der Prophetien und Verhei\u00dfungen der Schrift in Bezug auf die zuk\u00fcnftige Errettung und Wiederherstellung der Nation Israels.\u00a0 (1. Mo. 13, 14-17; Jer. 16, 14-15; Jer. 30, 6-11; R\u00f6m. 11)<\/p>\n

                  Wir glauben an die leibliche Auferstehung der Gerechten und Ungerechten: an die ewige Seligkeit der Erl\u00f6sten und die ewige Strafe der Verlorenen.\u00a0 (Dan. 12, 2; Mt. 25, 31-46; Lk. 16, 19-31; 1. Thes. 4, 13-18; Offb. 21, 1-8)<\/p>\n

                    \n
                  1. \u00dcber die Gemeinde<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

                    Wir glauben, dass die universelle Gemeinde als Leib Christi ein geistlicher Organismus ist, der aus allen wiedergeborenen Gl\u00e4ubigen dieser neutestamentlichen Heilszeit besteht.\u00a0 (Eph. 1, 22-23; 1. Kor. 12, 13)<\/p>\n

                    Wir glauben, dass die lokale Gemeinde von Gott auserw\u00e4hlt ist um in dieser Heilszeit Sein Werk in der Welt zu tun.\u00a0 (Apg. 2, 41-47; Eph. 3, 10; Mt. 28, 18-20)\u00a0 Eine neutestamentliche Gemeinde ist eine Gemeinschaft von an Jesus Christus gl\u00e4ubig- gewordenen Menschen.\u00a0 Aufgrund des Bekenntnisses ihres Glaubens an Jesus Christus sind sie durch Untertauchen getauft.<\/p>\n

                    Die Gemeinde wird durch Pastoren \/ \u00c4lteste geleitet.\u00a0 Diese werden in ihrem Dienst durch Diakone unterst\u00fctzt. (1. Tim. 3; 1. Petr. 5, 1-3; Eph. 1, 22; Apg. 20, 28; Hebr. 13, 17; Hebr. 10, 24-25)\u00a0 Die Gemeinde ist unabh\u00e4ngig in der Verfassung, sich selbst regierend.\u00a0 Die Mitglieder sind sich gegenseitig verbunden, um zu dienen, Gott anzubeten, zu erbauen, Taufe und Abendmahl zu feiern und den weltweiten Missionsauftrag zu erf\u00fcllen.<\/p>\n

                    Wir glauben, dass die lokale Gemeinde unter der Oberherrschaft Christi frei von irgendeiner \u00e4u\u00dferlichen Hierarchie sein soll.\u00a0 Sie sollte sich nicht verbinden und \/ oder zusammenarbeiten mit der \u00f6kumenischen Bewegung oder einer anderen Bewegung, wenn sie als Preis \u00fcber die Wahrheit der Heiligen Schrift einen Kompromiss schlie\u00dfen muss.\u00a0 Gleichwohl wissen wir uns mit allen wiedergeborenen Christen verbunden, unabh\u00e4ngig davon, welcher Glaubensgemeinschaft sie angeh\u00f6ren.<\/p>\n

                    Wir glauben, dass der Staat von Gott zur Erhaltung von Ordnung eingesetzt ist und dass seinen Gesetzen und Verordnungen, sofern sie nicht im Widerspruch zum Gehorsam gegen Gott stehen, nachzukommen ist.\u00a0 Das Gebet f\u00fcr die Obrigkeit ist unsere Pflicht.\u00a0 (Apg. 5, 29; R\u00f6m. 13, 1-7; 1. Tim. 2, 1-2; 1. Petr. 2, 13-17)<\/p>\n

                      \n
                    1. \u00dcber Taufe und Abendmahl<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

                      Wir glauben, dass die Taufe und das Abendmahl vom Herrn Jesus eingesetzt und befohlen sind.\u00a0 Diese sollen von der Ortsgemeinde praktiziert werden.\u00a0 Die Taufe durch Untertauchen ist nur f\u00fcr Gl\u00e4ubige bestimmt und zwar als Zeichen ihres Todes, Begr\u00e4bnisses und ihrer Auferstehung mit Jesus Christus. Sie ist das Zeugnis an die Welt und die Gemeinde von ihrem Glauben.\u00a0 Nur getaufte Gl\u00e4ubige sollen an dem Abendmahl teilnehmen.\u00a0 Das Abendmahl ist den Gl\u00e4ubigen gegeben, um Seinen Tod zu verk\u00fcndigen, \u201ebis dass Er kommt\u201c.\u00a0 (Mt. 28, 18-20; Apg. 2, 41-47; Apg. 8, 26-39; 1. Kor. 11, 23-28; Kol. 2, 12; R\u00f6m. 6, 3-6)<\/p>\n

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