{"id":1086,"date":"2021-10-24T06:51:53","date_gmt":"2021-10-24T06:51:53","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=1086"},"modified":"2021-10-26T13:14:54","modified_gmt":"2021-10-26T13:14:54","slug":"die-gleichnisse-des-wachstums","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2021\/10\/24\/die-gleichnisse-des-wachstums\/","title":{"rendered":"Die Gleichnisse des Wachstums"},"content":{"rendered":"<h1>Matth\u00e4us 13,31-35<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Predigt-zum-24-10-2021-Die-Gleichnisse-des-Wachstums-e19b531\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote><p><sup>34<\/sup> Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu der Volksmenge, und ohne Gleichnis redete er nicht zu ihnen,<br \/>\n<sup>35<\/sup> damit erf\u00fcllt w\u00fcrde, was durch den Propheten gesagt ist, der spricht: \u00bbIch will meinen Mund zu Gleichnisreden \u00f6ffnen; ich will verk\u00fcndigen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war\u00ab.<\/p><\/blockquote>\n<p>In diesen beiden Versen gibt Matth\u00e4us ein weiteres Beispiel f\u00fcr die Erf\u00fcllung der Prophezeiung als Grund daf\u00fcr, dass Jesus in Gleichnissen redet.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Ein Maskil; von Asaph.<\/em> H\u00f6re, mein Volk, meine Lehre; neigt eure Ohren zu den Reden meines Mundes! Ich will meinen Mund zu einer Gleichnisrede \u00f6ffnen, will R\u00e4tsel vortragen aus alter Zeit. \u2013 Psalm 78,1-2<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Gott hat einen Plan, von dem Teile des Alten Testaments nach und nach offenbart wurden, andere Teile waren verborgen geblieben, wurden aber jetzt in Gleichnissen offenbart.<\/li>\n<li>Andere Teile sind noch versteckt und warten darauf, zu gegebener Zeit enth\u00fcllt zu werden.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Gleichnisse veranschaulichen Sachen, die nicht gesehen oder beobachtet werden k\u00f6nnen, mit Sachen, die gesehen und beobachtet werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">denn sein unsichtbares Wesen, n\u00e4mlich seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit Erschaffung der Welt an den Werken durch Nachdenken wahrgenommen, sodass sie keine Entschuldigung haben. \u2013 R\u00f6mer 1,20<\/p>\n<p>Die n\u00e4chsten zu untersuchenden Gleichnisse sind die Gleichnisse vom Wachstum, von denen es drei gibt.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Zwei von ihnen finden sich hier bei Matth\u00e4us und werden auch bei Lukas in einem anderen Kontext zusammengef\u00fchrt.<\/li>\n<li>Diese beiden sind das Gleichnis vom Senfkorn und das Gleichnis vom Sauerteig.<\/li>\n<li>Bei Lukas sind sie eingeklemmt zwischen der Heilung der verkr\u00fcmmten Frau am Sabbat und dem Spruch von der engen Pforte.<\/li>\n<li>Die Tatsache, dass sie an beiden Stellen verkn\u00fcpft sind, scheint darauf hinzudeuten, dass auch die Bedeutung verkn\u00fcpft ist.<\/li>\n<li>Eines dieser beiden, das Gleichnis vom Senfkorn, findet sich auch bei Markus, aber wiederum in einem anderen Kontext.<\/li>\n<li>Es ist eingeklemmt zwischen dem Beispiel vom Licht auf dem Leuchter und der Geschichte, wo Jesus den Sturm stillt.<\/li>\n<li>Es ist mit dem dritten dieser Gleichnisse verbunden, dem Gleichnis vom Wachstum der Saat.<\/li>\n<li>Auch die Tatsache, dass sie an diese Stellen verkn\u00fcpft sind, scheint darauf hinzudeuten, dass auch die Bedeutung dieser beiden Gleichnisse verkn\u00fcpft ist.<\/li>\n<li>Wir haben also drei verschiedene Gleichnisse, die in ihrer Bedeutung miteinander verwandt sind, die Unterschiede zwischen ihnen sollten auch wichtig sein.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>Markus 4<br \/>\n<sup>26<\/sup> Und er sprach: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mensch den Samen auf die Erde wirft<br \/>\n<sup>27<\/sup> und schl\u00e4ft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same keimt und geht auf, ohne dass er es wei\u00df.<br \/>\n<sup>28<\/sup> Denn die Erde tr\u00e4gt von selbst Frucht, zuerst den Halm, danach die \u00c4hre, dann den vollen Weizen in der \u00c4hre.<br \/>\n<sup>29<\/sup> Wenn aber die Frucht es zul\u00e4sst, schickt er sogleich die Sichel hin; denn die Ernte ist da.<\/p><\/blockquote>\n<p>Der Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis der Gleichnisse ist das Gleichnis vom S\u00e4mann.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und er spricht zu ihnen: Wenn ihr dieses Gleichnis nicht versteht, wie wollt ihr dann alle Gleichnisse verstehen? Der S\u00e4mann s\u00e4t das Wort. \u2013 Markus 4,13-14<\/p>\n<p>Obwohl Samen ausgetrocknet und tot erscheinen m\u00f6gen, haben sie Leben in sich. So ist es mit dem Wort Gottes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">denn ihr seid wiedergeboren nicht aus verg\u00e4nglichem, sondern aus unverg\u00e4nglichem Samen, durch das lebendige Wort Gottes, das in Ewigkeit bleibt. Denn \u00bballes Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie die Blume des Grases. Das Gras ist verdorrt und seine Blume abgefallen; aber das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit.\u00ab Das ist aber das Wort, welches euch als Evangelium verk\u00fcndigt worden ist. \u2013 1. Petrus 1,23-25<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Der Geist ist es, der lebendig macht, das Fleisch n\u00fctzt gar nichts. Die Worte, die ich zu euch rede, sind Geist und sind Leben. \u2013 Johannes 6,63<\/p>\n<p>Dieses Gleichnis l\u00e4sst sich auf mehreren Ebenen gut anwenden.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Ein einzelner Christus s\u00e4t den Samen des Wortes im Leben anderer Menschen. Die Frucht sind neue Christen.<\/li>\n<li>Ein Missionar s\u00e4t den Samen des Wortes an einem bestimmten Ort, um eine neue Gemeinde zu gr\u00fcnden.<\/li>\n<li>Jesus s\u00e4te den Samen des Wortes unter seinen J\u00fcngern, um das Reich Gottes zu gr\u00fcnden. Dies ist die Hauptbedeutung des Gleichnisses.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Der S\u00e4mann hat in Bezug auf das Saatgut zwei Aufgaben: Aussaat und Ernte.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Die mit Tr\u00e4nen s\u00e4en, werden mit Freuden ernten. Wer weinend hingeht und den Samen zur Aussaat tr\u00e4gt, der kommt gewiss mit Freuden zur\u00fcck und bringt seine Garben. \u2013 Psalm 126,5-6<\/p>\n<p>Die Aussaat ist harte Arbeit, wenn der Boden nicht schon vorbereitet ist.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Steine m\u00fcssen entfernt werden.<\/li>\n<li>Unkraut und Dornen m\u00fcssen entfernt werden<\/li>\n<li>Der harte Boden muss bearbeitet und aufgebrochen werden.<\/li>\n<li>Reichen die N\u00e4hrstoffe im Boden nicht aus, muss D\u00fcnger hinzugef\u00fcgt werden.<\/li>\n<li>Wenn der Boden trocken ist, muss er m\u00f6glicherweise bew\u00e4ssert werden.<\/li>\n<li>Sobald diese Dinge erledigt sind, w\u00e4chst die Ernte von selbst.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>W\u00e4hrend der S\u00e4mann sein Leben fortsetzt, keimt die Saat ohne sein Wissen oder Zutun. Genauso ist es mit dem Wort Gottes.<\/p>\n<p>Der S\u00e4mann beobachtet, wie die Pflanzen weiter wachsen und wenn sie reif sind, erntet er die Fr\u00fcchte.<\/p>\n<p>Obwohl Matth\u00e4us es nicht erw\u00e4hnte, leitete Jesus das zweite Gleichnis mit einer Frage ein.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und er sprach: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, oder durch was f\u00fcr ein Gleichnis sollen wir es [euch] darlegen? \u2013 Markus 4,30<\/p>\n<blockquote><p>Matth\u00e4us 13<br \/>\n<sup>31<\/sup> Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker s\u00e4te.<br \/>\n<sup>32<\/sup> Dieses ist zwar von allen Samenk\u00f6rnern das kleinste; wenn es aber w\u00e4chst, so wird es gr\u00f6\u00dfer als die Gartengew\u00e4chse und wird ein Baum, sodass die V\u00f6gel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.<\/p><\/blockquote>\n<p>Es gibt viele, die darauf hingewiesen haben, dass es tats\u00e4chlich Samen gibt, die kleiner sind als das Senfkorn, was dazu f\u00fchrt, dass sie den Punkt v\u00f6llig verfehlen.<\/p>\n<p>Auch wenn es bei Markus hei\u00dft, dass es \u201edas kleinste ist unter allen Samen auf Erden\u201c ist, sollten wir verstehen, dass Jesus sich insbesondere auf Samen bezog, die in dieser Zeit h\u00e4ufig in G\u00e4rten gepflanzt wurden.<\/p>\n<p>Die Bedeutung dieses zweiten Gleichnisses ist, dass aus sehr kleinen Sachen Gro\u00dfes erreicht werden kann.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Das Senfkorn ist das kleinste Ihrer Samen, aber es kann in einem Jahr zu einem Baum mit einer H\u00f6he von bis zu 10 Meter wachsen. Gr\u00f6\u00dfer als alle anderen Pflanzen des Gartens.<\/li>\n<li>Die Anf\u00e4nge des Reiches Gottes schienen ebenfalls recht klein zu sein, aber es sollte das gr\u00f6\u00dfte aller Reiche werden.<\/li>\n<li>Jesus benutzte dieselbe Figur bei anderen Gelegenheiten, um die Kraft des Glaubens zu beschreiben.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Jesus aber sprach zu ihnen: Um eures Unglaubens willen! Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben h\u00e4ttet wie ein Senfkorn, so w\u00fcrdet ihr zu diesem Berg sprechen: Hebe dich weg von hier dorthin!, und er w\u00fcrde sich hinwegheben; und nichts w\u00fcrde euch unm\u00f6glich sein. \u2013 Matth\u00e4us 17,20<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Der Herr aber sprach: Wenn ihr Glauben h\u00e4ttet wie ein Senfkorn, so w\u00fcrdet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Entwurzle dich und verpflanze dich ins Meer!, und er w\u00fcrde euch gehorchen. \u2013 Lukas 17,6<\/p>\n<p>Die V\u00f6gel sollten nicht im Gleichnis vom S\u00e4mann als diejenigen angesehen werden, die den Samen gestohlen haben, sondern als die V\u00f6gel im Baum von Nebukadnezars Traum.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Der Baum war gro\u00df und stark, und sein Wipfel reichte bis an den Himmel, und er war bis ans Ende der ganzen Erde zu sehen. Sein Laub war sch\u00f6n und seine Frucht reichlich, und Nahrung f\u00fcr alle fand sich an ihm; unter ihm suchten die Tiere des Feldes Schatten, und die V\u00f6gel des Himmels wohnten in seinen Zweigen, und von ihm n\u00e4hrte sich alles Fleisch. \u2013 Daniel 4,8-9<\/p>\n<p>So wie die V\u00f6gel nicht Teil des Baumes sind, profitieren diejenigen, die nicht Teil des K\u00f6nigreichs sind, von der Gegenwart des K\u00f6nigreichs.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">darum will ich dich reichlich segnen und deinen Samen m\u00e4chtig mehren, wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Ufer des Meeres; und dein Same soll das Tor seiner Feinde in Besitz nehmen, und in deinem Samen sollen alle V\u00f6lker der Erde gesegnet werden, weil du meiner Stimme gehorsam warst! \u2013 1. Mose 22,17-18<\/p>\n<blockquote><p><sup>33<\/sup> Ein anderes Gleichnis sagte er ihnen: Das Reich der Himmel gleicht einem Sauerteig, den eine Frau nahm und heimlich in drei Scheffel Mehl hineinmischte, bis das Ganze durchs\u00e4uert war.<\/p><\/blockquote>\n<p>Bei Lukas wurde dieses Gleichnis mit der gleichen Frage eingeleitet wie das letzte Gleichnis.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und wiederum sprach er: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen? \u2013 Lukas 13,20<\/p>\n<p>Im Grunde ist der Sauerteig in diesem Gleichnis parallel zum Senfkorn im letzten.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Sauerteig wird in der Bibel oft mit S\u00fcnde in Verbindung gebracht, aber das ist hier eindeutig nicht der Fall.<\/li>\n<li>Warum wurde Sauerteig verboten, als die Kinder Israels aus \u00c4gypten kamen?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Sieben Tage lang sollt ihr unges\u00e4uertes Brot essen; darum sollt ihr am ersten Tag den Sauerteig aus euren H\u00e4usern hinwegtun. Denn wer ges\u00e4uertes Brot isst vom ersten Tag an bis zum siebten Tag, dessen Seele soll ausgerottet werden aus Israel! \u2013 2. Mose 12,15<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Sauerteig war verboten, als die Kinder Israels aus \u00c4gypten kamen, weil er eine Verbindung zur Vergangenheit darstellte. Unges\u00e4uertes Brot bedeutete einen Neuanfang.<\/li>\n<li>In der neuen Form des Reiches Gottes gab es eine Verbindung zur Vergangenheit. Diese Verbindung ist Jesus Christus, der Sohn Abrahams und Davids.<\/li>\n<li>Es gab jedoch einen Neuanfang, da etwas Sauerteig aus dem alten Teigklumpen verwendet wurde, um einen neuen anzufangen.<\/li>\n<li>Die Bedeutung des Gleichnisses ist, dass das Wachstum des neuen Reiches auf der Kraft des Wortes Gottes beruhte.<\/li>\n<li>So wie es unm\u00f6glich ist, den Sauerteig eines neuen Brotes zu stoppen, sobald der Sauerteig hinzugef\u00fcgt wurde, ist das Wachstum des Reiches Gottes unvermeidlich.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Jetzt sehen wir also, was die drei Gleichnisse zusammen bedeuten.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Zu keiner Zeit kann der Bauer das ganze Bild sehen, au\u00dfer durch die Augen des Glaubens. So ist es mit dem Reich Gottes.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten des Totenreiches sollen sie nicht \u00fcberw\u00e4ltigen. Und ich will dir die Schl\u00fcssel des Reiches der Himmel geben; und was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein; und was du auf Erden l\u00f6sen wirst, das wird im Himmel gel\u00f6st sein. \u2013 Matth\u00e4us 16,18-19<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Denn gleichwie der Regen und der Schnee vom Himmel f\u00e4llt und nicht wieder dahin zur\u00fcckkehrt, bis er die Erde getr\u00e4nkt und befruchtet und zum Gr\u00fcnen gebracht hat und dem S\u00e4mann Samen gegeben hat und Brot dem, der isst \u2014 genau so soll auch mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht: Es wird nicht leer zu mir zur\u00fcckkehren, sondern es wird ausrichten, was mir gef\u00e4llt, und durchf\u00fchren, wozu ich es gesandt habe! \u2013 Jesaja 55,10-11<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Matth\u00e4us 13,31-35 34 Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu der Volksmenge, und ohne Gleichnis redete er nicht zu ihnen, 35 damit erf\u00fcllt w\u00fcrde, was durch den Propheten gesagt ist, der spricht: \u00bbIch will meinen Mund zu Gleichnisreden \u00f6ffnen; ich will verk\u00fcndigen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war\u00ab. 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