{"id":1270,"date":"2022-06-15T10:05:42","date_gmt":"2022-06-15T10:05:42","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=1270"},"modified":"2022-06-15T10:05:42","modified_gmt":"2022-06-15T10:05:42","slug":"hiob-als-vorlaeufer-christi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2022\/06\/15\/hiob-als-vorlaeufer-christi\/","title":{"rendered":"Hiob als Vorl\u00e4ufer Christi"},"content":{"rendered":"<h1>Hiob 30,1-31<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Hiob-als-Vorlufer-Christi-e1jvo1e\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>In diesem Abschnitt kontrastiert Hiob seinen aktuellen Zustand mit seinem fr\u00fcheren Zustand, w\u00e4hrend er die Ungerechtigkeit seines Leidens beschreibt.<\/p>\n<p>Dreimal verwendet er den Ausdruck \u201eund jetzt\u201c um seinen gegenw\u00e4rtigen Zustand der Verzweiflung seinem fr\u00fcheren Zustand der Ehre gegen\u00fcberzustellen.<\/p>\n<p>Es ist interessant festzustellen, was Hiob in diesem Abschnitt mit Jesus Christus gemeinsam hatte.<\/p>\n<h3>Zuerst kontrastiert er diejenigen, die ihn schlecht behandeln, mit denen, die ihm zuvor Respekt erwiesen haben.<\/h3>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Er spricht \u00fcber ihre Herkunft:<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p><sup>1<\/sup> Jetzt aber lachen die \u00fcber mich, die an Jahren j\u00fcnger sind als ich, deren V\u00e4ter ich verschm\u00e4ht h\u00e4tte, neben die Hunde meiner Herde zu setzen!<\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Als n\u00e4chstes spricht er von ihren T\u00e4tigkeiten.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p><sup>2<\/sup> Wozu sollte mir die Arbeit ihrer H\u00e4nde dienen, da es ihnen an ungebrochener Kraft fehlte?<br \/>\n<sup>3<\/sup> Durch Mangel und Hunger abgezehrt, benagen sie das d\u00fcrre Land, das l\u00e4ngst w\u00fcst und ver\u00f6det war;<br \/>\n<sup>4<\/sup> sie pfl\u00fccken Salzkraut am Gestr\u00e4uch, und ihr Brot ist die Ginsterwurzel.<\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Drittens spricht er von ihrem schlechten Charakter.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p><sup>5<\/sup> Aus der Gemeinschaft werden sie gejagt; man schreit \u00fcber sie wie \u00fcber Diebe.<br \/>\n<sup>6<\/sup> Am Abhang der Schluchten m\u00fcssen sie wohnen, in Erdl\u00f6chern und Felsenh\u00f6hlen.<br \/>\n<sup>7<\/sup> Im Geb\u00fcsch schreien sie, unter dem Unkraut finden sie sich zusammen.<br \/>\n<sup>8<\/sup> Als Kinder von Narren, Kinder von Ehrlosen, sind sie aus dem Land hinausgepeitscht worden.<\/p><\/blockquote>\n<p>Wie Christus so viele Jahre sp\u00e4ter, wandten sich diejenigen, denen er oft geholfen hatte, gegen ihn.<\/p>\n<h3>Der zweite Gegensatz betrifft die Art und Weise, wie er von ihnen behandelt wird.<\/h3>\n<blockquote><p><sup>9<\/sup> Und jetzt bin ich ihr Spottlied geworden und diene ihnen zum Geschw\u00e4tz!<br \/>\n<sup>10<\/sup> Sie verabscheuen mich, fliehen vor mir, und vor meinem Angesicht halten sie den Speichel nicht zur\u00fcck.<\/p><\/blockquote>\n<p>Sie verspotten ihn, gehen ihm aus dem Weg und spucken ihm ins Gesicht. Wie sehr uns das daran erinnert, wie Jesus behandelt wurde.<\/p>\n<blockquote><p><sup>11<\/sup> Denn meine Bogensehne hat Er gel\u00f6st und mich gebeugt, darum lassen sie den Z\u00fcgel vor mir schie\u00dfen.<br \/>\n<sup>12<\/sup> Zu meiner Rechten erhebt sich die Brut; sie sto\u00dfen meine F\u00fc\u00dfe weg und sch\u00fctten ihre Rampen zum Sturm gegen mich auf.<br \/>\n<sup>13<\/sup> Meinen Pfad haben sie eingerissen, zu meinem Untergang helfen sie, die selbst keinen Helfer haben.<br \/>\n<sup>14<\/sup> Wie durch eine weite Bresche r\u00fccken sie heran; unter Get\u00f6se w\u00e4lzen sie sich daher.<br \/>\n<sup>15<\/sup> J\u00e4he Schrecken haben sich gegen mich gewendet; meine Ehre ist wie der Wind verflogen, und meine Rettung ist vor\u00fcbergezogen wie eine Wolke.<\/p><\/blockquote>\n<p>Dies hinterlie\u00df Hiob das Gef\u00fchl, von Gott verlassen worden zu sein. Auch das erinnert uns an Christus am Kreuz.<\/p>\n<h3>Der letzte Kontrast besteht darin, wie nahe er Gott zuvor war und wie weit entfernt Gott ihm jetzt erschien.<\/h3>\n<blockquote><p><sup>16<\/sup> Und nun zerflie\u00dft meine Seele in mir; die Tage des Elends haben mich ergriffen.<br \/>\n<sup>17<\/sup> Die Nacht durchbohrt mein Gebein, und meine nagenden Schmerzen schlafen nicht;<br \/>\n<sup>18<\/sup> durch ihre gro\u00dfe Heftigkeit ver\u00e4ndert sich mein Gewand; wie der Kragen meines Hemdes schn\u00fcrt es mich ein.<br \/>\n<sup>19<\/sup> Er hat mich in den Kot geworfen, und ich bin wie Staub und Asche geworden.<br \/>\n<sup>20<\/sup> Ich schreie zu dir, und du antwortest mir nicht; ich stehe da, und du beobachtest mich.<\/p><\/blockquote>\n<p>In vielerlei Hinsicht sehen wir Hiob hier als den Vorl\u00e4ufer Christi, der f\u00fcr das leidet, was er nicht getan hatte, als Gott sich von ihm abwandte, wenn auch nur vor\u00fcbergehend.<\/p>\n<blockquote><p><sup>\u00a0<\/sup><sup>21<\/sup> Du hast dich mir in einen unbarmherzigen Feind verwandelt; mit deiner gewaltigen Hand widerstehst du mir.<br \/>\n<sup>22<\/sup> Du setzt mich dem Sturm aus, l\u00e4sst mich dahinfahren, l\u00e4sst mich vergehen in Unruhe.<br \/>\n<sup>23<\/sup> Denn ich wei\u00df, dass du mich zum Tode f\u00fchren wirst, in das Haus, wo alle Lebendigen zusammenkommen.<br \/>\n<sup>24<\/sup> Doch streckt man nicht seine Hand aus, wenn man unter Tr\u00fcmmern [begraben] ist, oder ruft man nicht um Hilfe, wenn man untergeht?<br \/>\n<sup>25<\/sup> Habe ich nicht geweint \u00fcber den, der b\u00f6se Zeiten hatte, und war meine Seele nicht \u00fcber den Armen bek\u00fcmmert?<\/p><\/blockquote>\n<p>Wie Christus wurde Hiobs Sorge um die Armen und Bed\u00fcrftigen mit B\u00f6sem belohnt.<\/p>\n<blockquote><p><sup>26<\/sup> Ja, ich habe auf Gutes gehofft, und es kam B\u00f6ses; ich wartete auf das Licht, und es kam Finsternis.<br \/>\n<sup>27<\/sup> Meine Eingeweide sind zum Sieden gebracht und haben keine Ruhe; die Tage meines Elends sind mir entgegengetreten.<br \/>\n<sup>28<\/sup> Traurig gehe ich einher, ohne Sonne; ich stehe in der Gemeinde auf und schreie [um Hilfe].<br \/>\n<sup>29<\/sup> Ich bin den Schakalen ein Bruder geworden und ein Gef\u00e4hrte der Strau\u00dfe.<br \/>\n<sup>30<\/sup> Meine Haut ist schwarz geworden und l\u00f6st sich von mir ab, und meine Gebeine brennen vor Hitze.<br \/>\n<sup>31<\/sup> Mein Harfenklang ist zu einem Trauerlied geworden und mein Fl\u00f6tenspiel zu lautem Weinen.<\/p><\/blockquote>\n<p>All dies ist Teil von Hiobs Schlusspl\u00e4doyer, aber er ist noch nicht fertig. Es gibt noch mehr, was er im n\u00e4chsten Kapitel zu sagen hat.<\/p>\n<p>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hiob 30,1-31 In diesem Abschnitt kontrastiert Hiob seinen aktuellen Zustand mit seinem fr\u00fcheren Zustand, w\u00e4hrend er die Ungerechtigkeit seines Leidens beschreibt. Dreimal verwendet er den Ausdruck \u201eund jetzt\u201c um seinen gegenw\u00e4rtigen Zustand der Verzweiflung seinem fr\u00fcheren Zustand der Ehre gegen\u00fcberzustellen. Es ist interessant festzustellen, was Hiob in diesem Abschnitt mit Jesus Christus gemeinsam hatte. 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