{"id":1351,"date":"2022-08-04T08:41:56","date_gmt":"2022-08-04T08:41:56","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=1351"},"modified":"2022-08-04T08:41:56","modified_gmt":"2022-08-04T08:41:56","slug":"seltsame-weisheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2022\/08\/04\/seltsame-weisheit\/","title":{"rendered":"Seltsame Weisheit"},"content":{"rendered":"<h1>Hiob 33,1-22<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Seltsame-Weisheit-e1m3464\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Wir haben in Hiob 32 gesehen, dass Elihu zweiundzwanzig Verse nahm, nur um zu sagen, dass er etwas zu sagen hatte. Diese Verse waren an Hiobs drei Freunde gerichtet. Jetzt wendet er sich Hiob zu und f\u00fcgt sieben weitere Verse derselben hinzu.<\/p>\n<blockquote><p>\u200b<sup>1<\/sup> Doch h\u00f6re nun, Hiob, meine Rede, und nimm alle meine Worte zu Ohren!<br \/>\n<sup>2<\/sup> Siehe doch, ich \u00f6ffne meinen Mund, meine Zunge redet in meiner Mundh\u00f6hle;<br \/>\n<sup>3<\/sup> meine Reden kommen aus aufrichtigem Herzen, und meine Lippen sprechen lautere Wahrheit aus.<\/p><\/blockquote>\n<p>Aus diesem und dem vorherigen Abschnitt wissen wir nun einiges \u00fcber Elihu:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Er redet zu viel.<\/li>\n<li>Er h\u00e4lt zu viel von sich.<\/li>\n<li>Er hat Hiobs Situation genauso falsch eingesch\u00e4tzt, wie Hiobs drei Freunde es vor ihm getan hatten.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p><sup>4<\/sup> Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allm\u00e4chtigen erh\u00e4lt mich am Leben.<br \/>\n<sup>5<\/sup> Kannst du es, so widerlege mich; r\u00fcste dich, tritt vor mich hin!<\/p><\/blockquote>\n<p>Hiob hatte zuvor die Sehnsucht nach einem Mittler ge\u00e4u\u00dfert, der vor Gott f\u00fcr ihn sprechen k\u00f6nnte.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Denn Er ist nicht ein Mann wie ich, dass ich Ihm antworten d\u00fcrfte, dass wir miteinander vor Gericht gehen k\u00f6nnten; es gibt auch keinen Mittler zwischen uns, der seine Hand auf uns beide legen k\u00f6nnte. \u2013 Hiob 9,32-33<\/p>\n<p>Elihu dachte anma\u00dfend, er k\u00f6nnte dieser Mittler sein.<\/p>\n<blockquote><p><sup>6<\/sup> Siehe, ich bin vor Gott gleich wie du; auch ich bin aus Lehm gebildet.<\/p><\/blockquote>\n<p>Was er tats\u00e4chlich tut aber, ist das Gegenteil davon, da er sich anma\u00dft, vor Hiob f\u00fcr Gott zu reden.<\/p>\n<blockquote><p><sup>7<\/sup> Siehe, Furcht vor mir soll dich nicht schrecken, und meine Hand soll dich nicht niederdr\u00fccken.<\/p><\/blockquote>\n<p>Hiob hatte zuvor Angst vor Gottes Hand auf ihm ge\u00e4u\u00dfert.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Tue deine Hand von mir und \u00e4ngstige mich nicht mit deinem Schrecken! \u2013 Hiob 13,21<\/p>\n<p>Elihu dachte, dass er mit ihm als seinem Mittler keine Angst mehr zu haben brauchte.<\/p>\n<blockquote><p><sup>8<\/sup> Nun hast du vor meinen Ohren gesagt, und ich h\u00f6re [noch] den Klang der Worte:<br \/>\n<sup>9<\/sup> \u00bbRein bin ich, ohne Vergehen, unbefleckt bin ich und ohne Schuld!<br \/>\n<sup>10<\/sup> Siehe, Er erfindet Feindseligkeiten gegen mich, er h\u00e4lt mich f\u00fcr seinen Feind;<br \/>\n<sup>11<\/sup> er legt meine F\u00fc\u00dfe in den Stock und lauert auf alle meine Wege!\u00ab<\/p><\/blockquote>\n<p>Sein Zitat von Hiob stammt nicht von einer bestimmten Stelle, sondern ist eine Kombination zuf\u00e4lliger S\u00e4tze, die aus dem Zusammenhang gerissen und zusammengesetzt wurden, um seinen Standpunkt zu verdeutlichen.<\/p>\n<p>Aufgrund dieser Kombination verschiedener S\u00e4tze wirft er Hiob vor, s\u00fcndlose Vollkommenheit zu beanspruchen.<\/p>\n<blockquote><p><sup>12<\/sup> Siehe, da bist du nicht im Recht, erwidere ich dir; denn Gott ist gr\u00f6\u00dfer als der Mensch!<br \/>\n<sup>13<\/sup> Warum rechtest du denn mit ihm, da er doch keine seiner Taten zu verantworten hat?<\/p><\/blockquote>\n<p>Elihu beschuldigt Hiob nicht nur, f\u00fcr sich selbst S\u00fcndenlosigkeit zu beanspruchen, er sagt, Hiobs Worte seien dasselbe, als w\u00fcrde er Gott der Ungerechtigkeit beschuldigen.<\/p>\n<p>Elihu erkl\u00e4rt, dass Gott nicht verpflichtet ist, dem Menschen eine Antwort zu geben, er spricht jedoch manchmal zu Menschen.<\/p>\n<blockquote><p><sup>14<\/sup> Sondern Gott redet einmal und zum zweiten Mal, aber man beachtet es nicht.<br \/>\n<sup>15<\/sup> Im Traum, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf die Menschen bef\u00e4llt und sie auf ihren Lagern schlummern,<br \/>\n<sup>16<\/sup> da \u00f6ffnet er das Ohr der Menschen und besiegelt seine Warnung an sie,<br \/>\n<sup>17<\/sup> um den Menschen von seinem Tun abzubringen und den Mann vor dem Hochmut zu bewahren,<br \/>\n<sup>18<\/sup> damit er seine Seele vom Verderben zur\u00fcckhalte, und sein Leben davon, in den Wurfspie\u00df zu rennen.<\/p><\/blockquote>\n<p>Laut Elihu spricht Gott in Tr\u00e4umen und Gesichtern zum Menschen, aber nur, um ihn zu warnen und ihn so vor Tod und Verderben zu bewahren.<\/p>\n<p>Wenn n\u00f6tig z\u00fcchtigt er ihn auch und gibt ihm so weitere Gelegenheit, sich von seinen b\u00f6sen Wegen zu \u00e4ndern.<\/p>\n<blockquote><p><sup>19<\/sup> Er z\u00fcchtigt ihn mit Schmerzen auf seinem Lager, ja, er straft sein Gebein sehr hart,<br \/>\n<sup>20<\/sup> dass ihm das Brot zum Ekel wird und seiner Seele die Lieblingsspeise.<br \/>\n<sup>21<\/sup> Sein Fleisch schwindet dahin, man sieht es nicht mehr, und seine Knochen, die man sonst nicht sah, liegen blo\u00df;<br \/>\n<sup>22<\/sup> seine Seele naht sich dem Verderben und sein Leben den Todesm\u00e4chten.<\/p><\/blockquote>\n<p>Laut Elihu befindet sich Hiob jetzt hier: Er braucht keinen Mittler, der seine Unschuld beteuert, sondern einen, der um Gnade bittet, damit sein Urteil aufgehoben wird.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hiob 33,1-22 Wir haben in Hiob 32 gesehen, dass Elihu zweiundzwanzig Verse nahm, nur um zu sagen, dass er etwas zu sagen hatte. Diese Verse waren an Hiobs drei Freunde gerichtet. 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