{"id":1654,"date":"2023-09-03T05:57:17","date_gmt":"2023-09-03T05:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=1654"},"modified":"2023-10-02T09:33:15","modified_gmt":"2023-10-02T09:33:15","slug":"der-allmaechtige-gott-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2023\/09\/03\/der-allmaechtige-gott-2\/","title":{"rendered":"Der Allm\u00e4chtige Gott"},"content":{"rendered":"<h1>Hiob 40-42<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/podcasters.spotify.com\/pod\/show\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Der-Allmchtige-Gott-e2a21sn\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote><p>\u200b<sup>1<\/sup> Weiter redete der HERR mit Hiob und sprach:<br \/>\n<sup>2<\/sup> Will der Tadler mit dem Allm\u00e4chtigen hadern? Wer Gott zurechtweisen will, der antworte nun!<\/p><\/blockquote>\n<p>Hiob ging es mehr um seine eigene Rechtfertigung als um die Rechtfertigung der Wege Gottes.<\/p>\n<p>Mit anderen Worten: Hiob war mehr daran interessiert, seine Unschuld zu beweisen, als darauf zu vertrauen, dass Gottes Wege immer richtig sind.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Da antwortete Hiob und sprach: Auch heute noch ist meine Klage bitter; die Hand, die mich trifft, presst mir schwere Seufzer aus! O dass ich w\u00fcsste, wo ich ihn f\u00e4nde, dass ich bis zu seinem Thron gelangen k\u00f6nnte! Ich w\u00fcrde ihm [meine] Rechtssache vorlegen und meinen Mund mit Beweisen f\u00fcllen. Ich m\u00f6chte wissen, was er mir antworten, und erfahren, was er zu mir sagen w\u00fcrde. W\u00fcrde er in seiner Machtf\u00fclle mit mir streiten? Nein, er w\u00fcrde mich gewiss anh\u00f6ren. \u2013 Hiob 23,1-6<\/p>\n<p>Nachdem Hiob die Fragen Gottes in Hiob 38 und 39 geh\u00f6rt hat, beginnt er zu erkennen, dass sein Verst\u00e4ndnis von Gott sehr begrenzt war.<\/p>\n<p>Ich mag mich manchmal in Bezug auf Gott irren, aber er hat nie Unrecht in Bezug auf mich!<\/p>\n<blockquote><p><sup>3<\/sup> Da antwortete Hiob dem HERRN und sprach:<br \/>\n<sup>4<\/sup> Siehe, ich bin zu gering; was soll ich dir erwidern? Ich will meine Hand auf meinen Mund legen!<br \/>\n<sup>5<\/sup> Ich habe einmal geredet und konnte nichts antworten, und noch ein zweites Mal, und ich will es nicht mehr tun!<\/p><\/blockquote>\n<p>Das Ergebnis der ersten Rede Gottes an Hiob war, dass Hiob zum Schweigen gebracht wurde.<\/p>\n<blockquote><p><sup>6<\/sup> Und der HERR antwortete dem Hiob aus dem Gewittersturm und sprach:<br \/>\n<sup>7<\/sup> G\u00fcrte doch deine Lenden wie ein Mann; ich will dich fragen, und du unterweise mich!<br \/>\n<sup>8<\/sup> Willst du mein Rechtsurteil zunichtemachen, mich schuldig sprechen, damit du gerecht seist?<\/p><\/blockquote>\n<p>Hiob musste lernen, Gott zu vertrauen.<\/p>\n<p>Es ist eine S\u00fcnde, zu versuchen, sich selbst zu rechtfertigen, indem man Gott verunglimpft, denn Gottes Weg ist immer richtig, auch wenn wir ihn nicht verstehen.<\/p>\n<p>Anstatt zu versuchen, uns selbst zu rechtfertigen, m\u00fcssen wir Gott einfach vertrauen.<\/p>\n<p>Gott erkl\u00e4rt nun anhand einer Analyse, warum Hiob sich nicht rechtfertigen kann.<\/p>\n<blockquote><p><sup>9<\/sup> Ist denn dein Arm dem Arm Gottes gleich, oder sprichst du mit Donnerstimme wie er?<br \/>\n<sup>10<\/sup> Schm\u00fccke dich doch mit Herrlichkeit und Hoheit, und bekleide dich mit Majest\u00e4t und Pracht!<br \/>\n<sup>11<\/sup> Gie\u00dfe die Fluten deines Zornes aus; sieh jeden Hochm\u00fctigen an und dem\u00fctige ihn!<br \/>\n<sup>12<\/sup> Sieh jeden Hochm\u00fctigen an, erniedrige ihn; und zertrete die Gottlosen, wo sie stehen!<br \/>\n<sup>13<\/sup> Begrabe sie miteinander im Staub, verh\u00fclle ihre Angesichter mit Finsternis!<br \/>\n<sup>14<\/sup> Dann will auch ich dich preisen, dass deine Rechte dir zur Hilfe kommt.<\/p><\/blockquote>\n<p>Gott erkl\u00e4rte Hiob, dass es einen geistlichen Krieg zwischen Gut und B\u00f6se gebe und dass er f\u00fcr das Gericht \u00fcber das B\u00f6se verantwortlich sei.<\/p>\n<p>Da Hiob nicht wusste, dass sein Leiden mit diesem geistlichen Krieg zusammenh\u00e4ngt, konnte er nicht verstehen, warum er leiden musste.<\/p>\n<p>Wenn wir die S\u00fcnde aus eigener Kraft besiegen k\u00f6nnten, br\u00e4uchten wir Gott nicht, aber wie Hiob scheitern wir und nur Gottes rechte Hand kann uns helfen.<\/p>\n<p>Gott veranschaulicht nun den Kampf gegen das B\u00f6se anhand zweier Tiere, mit denen kein Mensch ringen m\u00f6chte.<\/p>\n<blockquote><p><sup>15<\/sup> Sieh doch den Behemoth, den ich gemacht habe wie dich: Gras frisst er wie der Ochse!<br \/>\n<sup>16<\/sup> Sieh doch, welche Kraft in seinen Lenden liegt und welche St\u00e4rke in seinen Bauchmuskeln!<br \/>\n<sup>17<\/sup> Sein Schwanz streckt sich wie eine Zeder; die Sehnen seiner Schenkel sind fest verflochten.<br \/>\n<sup>18<\/sup> Seine Knochen sind wie eherne R\u00f6hren, seine Gebeine wie Eisenstangen.<br \/>\n<sup>19<\/sup> Er ist der Erstling der Wege Gottes; der ihn gemacht hat, reichte ihm sein Schwert.<br \/>\n<sup>20<\/sup> Denn Futter tragen ihm die Berge, wo alle Tiere des Feldes spielen.<br \/>\n<sup>21<\/sup> Unter Lotosgeb\u00fcschen liegt er, versteckt im Rohr und Sumpf.<br \/>\n<sup>22<\/sup> Lotosgeb\u00fcsche bedecken ihn mit ihrem Schatten; die Bachweiden umgeben ihn.<br \/>\n<sup>23<\/sup> Siehe, der Strom schwillt m\u00e4chtig an \u2014 er f\u00fcrchtet sich nicht; er bleibt auch ruhig, wenn ein Jordan sich in seinen Mund ergie\u00dft!<br \/>\n<sup>24<\/sup> Kann man ihm in seine Augen greifen, kann man mit Fangseilen seine Nase durchbohren?<\/p><\/blockquote>\n<h2>Behemoth<\/h2>\n<p>Der Beschreibung zufolge scheint Behemoth ein ziemlich gro\u00dfer Dinosaurier gewesen zu sein.<\/p>\n<p>Im Kampf gegen das B\u00f6se steht er stellvertretend f\u00fcr den Bestie im Buch der Offenbarung.<\/p>\n<blockquote><p><sup>25<\/sup> Ziehst du etwa den Leviathan mit der Angel heraus, und kannst du seine Zunge mit einer Fangschnur fassen?<br \/>\n<sup>26<\/sup> Kannst du ein Binsenseil durch seine Nase ziehen und einen Haken durch seine Kinnbacken sto\u00dfen?<br \/>\n<sup>27<\/sup> Wird er dich lange anflehen oder dir freundliche Worte sagen?<br \/>\n<sup>28<\/sup> Wird er einen Bund mit dir schlie\u00dfen, dass du ihn zum ewigen Knecht machst?<br \/>\n<sup>29<\/sup> Kannst du mit ihm spielen wie mit einem V\u00f6gelchen oder ihn anbinden f\u00fcr deine M\u00e4dchen?<br \/>\n<sup>30<\/sup> Feilschen etwa die Fischersleute um ihn, oder teilen ihn die H\u00e4ndler unter sich?<br \/>\n<sup>31<\/sup> Kannst du seine Haut mit Spie\u00dfen spicken und mit Fischharpunen seinen Kopf?<br \/>\n<sup>32<\/sup> Lege doch deine Hand einmal an ihn \u2014 du wirst den Kampf nicht vergessen, wirst es nicht noch einmal tun!<\/p><\/blockquote>\n<h2>Leviathan<\/h2>\n<p>Leviathan wird sp\u00e4ter im Text beschrieben. Der Beschreibung nach w\u00fcrde man Leviathan als Seeungeheuer bezeichnen, doch in der Geschichte und Mythologie ist er besser als Drache bekannt.Der Beschreibung nach w\u00fcrde man Leviathan als Seeungeheuer bezeichnen, in der Geschichte und Mythologie ist er jedoch besser als Drache bekannt.<\/p>\n<p>Im Kampf gegen das B\u00f6se stellt er den Drachen im Buch der Offenbarung dar.<\/p>\n<p>\u200bIn Jesaja und in diesem Buch wird er mit der Schlange aus 1. Mose 3,1 in Verbindung gebracht.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">An jenem Tag wird der HERR mit seinem harten, gro\u00dfen und starken Schwert den Leviathan heimsuchen, die fl\u00fcchtige Schlange, ja, den Leviathan, die gewundene Schlange, und er wird das Ungeheuer t\u00f6ten, das im Meer ist. \u2013 Jesaja 27,1<\/p>\n<blockquote><p><sup>41,1<\/sup> Siehe, die Hoffnung auf ihn wird get\u00e4uscht; wird man nicht schon bei seinem Anblick hingestreckt?<br \/>\n<sup>2<\/sup> Niemand ist so tollk\u00fchn, dass er ihn reizen m\u00f6chte; wer aber kann vor mir bestehen?<br \/>\n<sup>3<\/sup> Wer hat mir zuvor gegeben, dass ich ihm vergelten sollte? Alles, was unter dem ganzen Himmel ist, geh\u00f6rt mir!<\/p><\/blockquote>\n<p>Obwohl Hiob gegen Leviathan keine Chance hat, steht Leviathan unter der Herrschaft Gottes und wird letztendlich besiegt.<\/p>\n<p>Die n\u00e4chsten 13 Verse enthalten eine physische Beschreibung des Drachen.<\/p>\n<blockquote><p><sup>4<\/sup> Ich will von seinen Gliedern nicht schweigen, sondern reden von seiner Kraftf\u00fclle und von der Sch\u00f6nheit seines Baus.<br \/>\n<sup>5<\/sup> Wer kann sein Gewand aufdecken, und wer greift ihm in die Doppelreihe seiner Z\u00e4hne?<br \/>\n<sup>6<\/sup> Wer \u00f6ffnet die Tore seines Rachens? Rings um seine Z\u00e4hne lagert Schrecken.<br \/>\n<sup>7<\/sup> Pr\u00e4chtig sind seine starken Schilder, fest zusammengeschlossen und versiegelt;<br \/>\n<sup>8<\/sup> einer f\u00fcgt sich an den anderen, sodass kein Luftzug dazwischenkommt;<br \/>\n<sup>9<\/sup> jedes haftet fest an dem anderen, sie greifen ineinander und lassen sich nicht trennen.<br \/>\n<sup>10<\/sup> Sein Niesen l\u00e4sst Licht aufleuchten, und seine Augen sind wie die Strahlen der Morgenr\u00f6te.<br \/>\n<sup>11<\/sup> Aus seinem Rachen schie\u00dfen Fackeln; Feuerfunken spr\u00fchen aus ihm heraus.<br \/>\n<sup>12<\/sup> Aus seinen N\u00fcstern kommt Rauch hervor wie aus einem siedenden Topf und einem Kessel.<br \/>\n<sup>13<\/sup> Sein Hauch entz\u00fcndet Kohlen, eine Flamme schie\u00dft aus seinem Rachen;<br \/>\n<sup>14<\/sup> St\u00e4rke wohnt auf seinem Nacken, und Angst springt vor ihm her.<br \/>\n<sup>15<\/sup> Die Wampen seines Fleisches haften aneinander; sie sind ihm fest angegossen, unbeweglich.<br \/>\n<sup>16<\/sup> Sein Herz ist hart wie Stein und so fest wie der untere M\u00fchlstein.<\/p><\/blockquote>\n<p>Der Sturz Satans war eine Herzensangelegenheit.<\/p>\n<blockquote><p><sup>17<\/sup> Die Helden erbeben, wenn er auff\u00e4hrt; vor Verzagtheit geraten sie au\u00dfer sich.<br \/>\n<sup>18<\/sup> Trifft man ihn mit dem Schwert, so h\u00e4lt es nicht stand, weder Speer noch Wurfspie\u00df oder Harpune.<br \/>\n<sup>19<\/sup> Er achtet Eisen f\u00fcr Stroh und Erz f\u00fcr faules Holz.<br \/>\n<sup>20<\/sup> Kein Pfeil kann ihn in die Flucht schlagen, und Schleudersteine verwandeln sich ihm zu Spreu.<br \/>\n<sup>21<\/sup> Er achtet die Keule f\u00fcr einen Halm und verlacht das Sausen des Wurfspie\u00dfes.<br \/>\n<sup>22<\/sup> Auf seiner Unterseite sind spitze Scherben; er zieht einen Dreschschlitten \u00fcber den Schlamm dahin.<br \/>\n<sup>23<\/sup> Er bringt die Tiefe zum Sieden wie einen Kessel, macht das Meer zu einem Salbentopf.<br \/>\n<sup>24<\/sup> Hinter ihm her leuchtet der Pfad; man k\u00f6nnte die Flut f\u00fcr Silberhaar halten.<br \/>\n<sup>25<\/sup> Auf Erden ist nicht seinesgleichen; er ist geschaffen, um ohne Furcht zu sein.<br \/>\n<sup>26<\/sup> Er schaut alle Hohen [furchtlos] an; er ist ein K\u00f6nig \u00fcber alle Stolzen.<\/p><\/blockquote>\n<p>Gott allein ist in der Lage, den stolzen Satan und seine hochmutigen Nachfolgern zu dem\u00fctigen.<\/p>\n<blockquote><p>\u200b<sup>42,1<\/sup> Da antwortete Hiob dem HERRN und sprach:<br \/>\n<sup>2<\/sup> Ich erkenne, dass du alles vermagst und dass kein Vorhaben dir verwehrt werden kann.<br \/>\n<sup>3<\/sup> \u00bbWer verfinstert da den Ratschluss mit Worten ohne Erkenntnis?\u00ab F\u00fcrwahr, ich habe geredet, was ich nicht verstehe, Dinge, die mir zu wunderbar sind und die ich nicht begreifen kann!<br \/>\n<sup>4<\/sup> \u00bbH\u00f6re nun, ich will reden; ich will dich fragen, und du belehre mich!\u00ab<\/p><\/blockquote>\n<p>Schlie\u00dflich kommen wir zum Abschluss der Sache, als Hiob von den Lektionen spricht, die er gelernt hat.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Dass Gott alles tun kann.<\/li>\n<li>Dass nichts Gottes Absichten vereiteln kann.<\/li>\n<li>Dass Gott sein Lehrer ist und nicht umgekehrt.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p><sup>5<\/sup> Vom H\u00f6rensagen hatte ich von dir geh\u00f6rt, aber nun hat mein Auge dich gesehen.<br \/>\n<sup>6<\/sup> Darum spreche ich mich schuldig und tue Bu\u00dfe in Staub und in Asche!<\/p><\/blockquote>\n<p>Hiob kannte Gott nun auf eine andere Art und Weise, nachdem er direkt von ihm geh\u00f6rt hatte.<\/p>\n<p>Er gab seine Schuld zu, nicht wegen einer S\u00fcnde, die zu Leid gef\u00fchrt hatte, sondern weil er Gott nicht vertraut hatte.<\/p>\n<blockquote><p><sup>7<\/sup> Und es geschah, als der HERR diese Worte an Hiob vollendet hatte, da sprach der HERR zu Eliphas, dem Temaniter: Mein Zorn ist entbrannt \u00fcber dich und deine beiden Freunde, denn ihr habt nicht recht von mir geredet, wie mein Knecht Hiob.<br \/>\n<sup>8<\/sup> So nehmt nun sieben Jungstiere und sieben Widder und geht zu meinem Knecht Hiob und bringt sie als Brandopfer dar f\u00fcr euch selbst! Mein Knecht Hiob aber soll f\u00fcr euch bitten; denn nur ihn werde ich erh\u00f6ren, dass ich gegen euch nicht nach eurer Torheit handle; denn ihr habt nicht recht von mir geredet, wie mein Knecht Hiob!<br \/>\n<sup>9<\/sup> Da gingen Eliphas, der Temaniter, und Bildad, der Schuchiter, und Zophar, der Naamatiter, und machten es so, wie der HERR es ihnen befohlen hatte. Und der HERR erh\u00f6rte Hiob.<br \/>\n<sup>10<\/sup> Und der HERR wendete Hiobs Geschick, als er f\u00fcr seine Freunde bat; und der HERR erstattete Hiob alles doppelt wieder, was er gehabt hatte.<br \/>\n<sup>11<\/sup> Und alle seine Br\u00fcder und alle seine Schwestern und alle seine fr\u00fcheren Bekannten kamen zu Hiob und a\u00dfen mit ihm in seinem Haus; und sie bezeugten ihm Teilnahme und tr\u00f6steten ihn wegen all des Ungl\u00fccks, das der HERR \u00fcber ihn gebracht hatte, und schenkten ihm ein jeder eine Kesita und einen goldenen Ring.<br \/>\n<sup>12<\/sup> Und der HERR segnete das sp\u00e4tere Leben Hiobs mehr als sein fr\u00fcheres; er bekam 14 000 Schafe, 6 000 Kamele, 1 000 Joch Rinder und 1 000 Eselinnen.<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">und an Herden besa\u00df er 7 000 Schafe, 3 000 Kamele, 500 Joch Rinder und 500 Eselinnen; und seine Dienerschaft war sehr gro\u00df, sodass der Mann gr\u00f6\u00dfer war als alle S\u00f6hne des Ostens. \u2013 Hiob 1,3<\/p>\n<blockquote><p><sup>13<\/sup> Er bekam auch sieben S\u00f6hne und drei T\u00f6chter.<br \/>\n<sup>14<\/sup> Und er gab der ersten den Namen Jemima, der zweiten den Namen Kezia und der dritten den Namen Keren-Happuch.<br \/>\n<sup>15<\/sup> Und es wurden im ganzen Land keine so sch\u00f6nen Frauen gefunden wie Hiobs T\u00f6chter; und ihr Vater gab ihnen ein Erbteil unter ihren Br\u00fcdern.<br \/>\n<sup>16<\/sup> Hiob aber lebte danach noch 140 Jahre und sah seine Kinder und Kindeskinder bis in das vierte Geschlecht.<br \/>\n<sup>17<\/sup> Und Hiob starb alt und lebenssatt.<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Was wollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott f\u00fcr uns, wer kann gegen uns sein? \u2013 R\u00f6mer 8,31<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hiob 40-42 \u200b1 Weiter redete der HERR mit Hiob und sprach: 2 Will der Tadler mit dem Allm\u00e4chtigen hadern? Wer Gott zurechtweisen will, der antworte nun! Hiob ging es mehr um seine eigene Rechtfertigung als um die Rechtfertigung der Wege Gottes. Mit anderen Worten: Hiob war mehr daran interessiert, seine Unschuld zu beweisen, als darauf &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2023\/09\/03\/der-allmaechtige-gott-2\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eDer Allm\u00e4chtige Gott\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5,13],"tags":[],"class_list":["post-1654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gottesdienste","category-hiob"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1654"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1674,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1654\/revisions\/1674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}