Als Paulus aus Mazedonien vertrieben wurde, lie\u00df er Silas und Timotheus zur\u00fcck, um dort die Arbeit fortzusetzen, w\u00e4hrend er weiter nach Korinth in Achaja weiterreiste. In Korinth unterredete er jeden Sabbat in der Synagoge mit den Juden, w\u00e4hrend er darauf wartete, dass Silas und Timotheus dort ankamen. Erst als sie ankamen, wurde Paulus durch den Geist gedr\u00e4ngt, den Juden zu bezeugen, dass Jesus der Christus ist. Dies f\u00fchrte zu Widerstand und so begannen sie, sich im Haus neben der Synagoge zu treffen. Krispus aber, der Synagogenvorsteher, wurde an den Herrn gl\u00e4ubig samt seinem ganzen Haus und lie\u00df sich, zusammen mit vielen anderen Gl\u00e4ubigen, taufen. Kripus wurde durch Sosthenes ersetzt, der einige Zeit sp\u00e4ter mit einer Gruppe ungl\u00e4ubiger Juden Paulus vor Gericht brachte. Als das Gericht sich weigerte, sich einzumischen, was f\u00fcr Paulus ein Sieg war, reagierten einige der Griechen, indem sie Sosthenes schlugen.<\/p>\n
Paulus verlie\u00df Korinth nach etwa anderthalb Jahren, doch die junge Gemeinde musste noch viel lernen. Also schrieben sie einen Brief mit einer Liste von Fragen und schickten ihn an Paulus. Der Erster Korintherbrief ist die Antwort des Paulus auf diesen Brief. Beachte nun im ersten Vers, dass Paulus Sosthenes als Mitverfasser des Briefes nennt. Wir k\u00f6nnen nur spekulieren, ob es sich hierbei um denselben Sosthenes handelt, der als Synagogenvorsteher in Korinth geschlagen wurde. Aber ich kann mir vorstellen, dass Krispus, der ehemalige Synagogenvorsteher, ihm zu Hilfe kam, nachdem er geschlagen worden war, und ihn dann zu Glauben an Christus gef\u00fchrt hatte. Als es an der Zeit war, einen Brief an Paulus zu schicken, kann ich mir vorstellen, dass er sich freiwillig als Kurier meldete, da er Paulus selbst von seiner Bekehrung erz\u00e4hlen wollte.<\/p>\n
\u200b1<\/sup> Paulus, berufener Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Sosthenes, der Bruder,
\n2<\/sup> an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, an die Geheiligten in Christus Jesus, an die berufenen Heiligen, samt allen, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, sowohl bei ihnen als auch bei uns:<\/p><\/blockquote>\nDie Gl\u00e4ubigen des ersten Jahrhunderts waren unter mehreren Namen bekannt. Aus der Apostelgeschichte geht hervor, dass die J\u00fcnger erstmals in Antiochia als \u201eChristen\u201c bezeichnet wurden. Sie bezeichneten sich oft als diejenigen, die \u201eim Weg\u201c waren. Sie wurden auch als \u201eHeilige\u201c oder \u201eGeheiligte\u201c bezeichnet. Eine andere wichtige Bezeichnung war einfach die \u201eBerufenen\u201c:<\/p>\n
Judas, Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus, an die Berufenen, die durch Gott, den Vater, geheiligt und in Jesus Christus bewahrt sind:\u2013 Judas 1,1<\/p>\n
Im Anrede dieses Briefes verwendete Paulus eine Kombination einiger dieser Begriffe, von denen jeder eine Bedeutung hatte. Eines davon ist von besonderem Interesse, da Paulus das Wort auch in Bezug auf sich selbst verwendete. So wie Paulus selbst zum Apostel berufen wurde, wurden auch sie berufen. Aber nicht nur die Gl\u00e4ubigen in Korinth, Paulus z\u00e4hlte auch uns zu den Berufenen.<\/p>\n
Wozu hat Gott uns berufen?<\/p>\n
Gott hat uns berufen seine Heiligen zu sein.<\/h2>\n
So wie Paulus dazu berufen wurde, ein Apostel Jesu Christi zu sein, sind auch wir dazu berufen, heilig zu sein.<\/p>\n
Als gehorsame Kinder passt euch nicht den Begierden an, denen ihr fr\u00fcher in eurer Unwissenheit dientet, sondern wie der, welcher euch berufen hat, heilig ist, sollt auch ihr heilig sein in eurem ganzen Wandel. \u2013 1. Petrus 1,14-15<\/p>\n
So wie es Gottes Wille war, dass Paulus ein Apostel Jesu Christi sein sollte, so ist es auch sein Wille, dass wir heilig sind.<\/p>\n
Er hat uns ja errettet und berufen mit einem heiligen Ruf, nicht aufgrund unserer Werke, sondern aufgrund seines eigenen Vorsatzes und der Gnade, die uns in Christus Jesus vor ewigen Zeiten gegeben wurde, \u2013 2. Timotheus 1,9<\/p>\n
Denn es steht geschrieben: \u00bbIhr sollt heilig sein, denn ich bin heilig!\u00ab \u2013 1. Petrus 1,16<\/p>\n
Aufgrund dieses Willens sind wir geheiligt durch die Opferung des Leibes Jesu Christi, [und zwar] ein f\u00fcr alle Mal. \u2013 Hebr\u00e4er 10,10<\/p>\n
Wir sind dazu bestimmt, seinen Zweck zu erf\u00fcllen, nicht unseren eigenen.<\/h2>\n
Geheiligt zu werden ist wie eine zweiseitige M\u00fcnze. Einerseits bedeutet geheiligt zu sein, f\u00fcr einen bestimmten Zweck ausgesondert zu sein. Dieser Zweck besteht darin, Gott zu dienen, indem man ein Zeuge f\u00fcr Jesus Christus ist.<\/p>\n
Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind. \u2013 R\u00f6mer 8,28<\/p>\n
Aber steh auf und stelle dich auf deine F\u00fc\u00dfe! Denn dazu bin ich dir erschienen, um dich zum Diener und Zeugen zu bestimmen f\u00fcr das, was du gesehen hast und f\u00fcr das, worin ich mich dir noch offenbaren werde; und ich will dich erretten von dem Volk und den Heiden, unter die ich dich jetzt sende, um ihnen die Augen zu \u00f6ffnen, damit sie sich bekehren von der Finsternis zum Licht und von der Herrschaft des Satans zu Gott, damit sie Vergebung der S\u00fcnden empfangen und ein Erbteil unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind! \u2013 Apostelgeschichte 26,16-18<\/p>\n
Heilige sie in deiner Wahrheit! Dein Wort ist Wahrheit. Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, so sende auch ich sie in die Welt. Und ich heilige mich selbst f\u00fcr sie, damit auch sie geheiligt seien in Wahrheit. \u2013 Johannes 17,17-19<\/p>\n
Wir sind zu einem heiligen Lebensstil berufen, der an moralisches Verhalten gebunden ist, weil er heilig ist.<\/h2>\n
Auf der anderen Seite der M\u00fcnze bedeutet geheiligt zu sein, von allem Unheiligen getrennt zu sein.<\/p>\n
Aber der feste Grund Gottes bleibt bestehen und tr\u00e4gt dieses Siegel: Der Herr kennt die Seinen!, und: Jeder, der den Namen des Christus nennt, wende sich ab von der Ungerechtigkeit! In einem gro\u00dfen Haus gibt es aber nicht nur goldene und silberne Gef\u00e4\u00dfe, sondern auch h\u00f6lzerne und irdene, und zwar die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre. Wenn nun jemand sich von solchen reinigt, wird er ein Gef\u00e4\u00df zur Ehre sein, geheiligt und dem Hausherrn n\u00fctzlich, zu jedem guten Werk zubereitet. So fliehe nun die jugendlichen L\u00fcste, jage aber der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden nach zusammen mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen! \u2013 2. Timotheus 2,19-22<\/p>\n
Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer ganzes [Wesen], der Geist, die Seele und der Leib, m\u00f6ge untadelig bewahrt werden bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus! Treu ist er, der euch beruft; er wird es auch tun. \u2013 1. Thessalonicher 5,23-24<\/p>\n