{"id":625,"date":"2020-12-27T06:37:58","date_gmt":"2020-12-27T06:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=625"},"modified":"2021-01-02T18:31:05","modified_gmt":"2021-01-02T18:31:05","slug":"das-verbot-von-unreines-essen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2020\/12\/27\/das-verbot-von-unreines-essen\/","title":{"rendered":"Das Verbot von unreines Essen"},"content":{"rendered":"<h1>3. Mose 11<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Predigt-von-27-12-2020-Das-Verbot-von-unreines-Essen-eofnmq\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Es wurden viele Versuche unternommen, um zu erkl\u00e4ren, warum einige Tiere rein und andere unrein waren. Die beste Erkl\u00e4rung ist, dass die Unterteilung symbolisch ist.<\/p>\n<p>In dieser Hinsicht gibt es drei Unterteilungen von Tieren:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Unreine Tiere repr\u00e4sentieren die Heiden, die die unheilig waren.<\/li>\n<li>Reine Tiere repr\u00e4sentierten Gottes auserw\u00e4hltes Volk, Israel.<\/li>\n<li>Bestimmte reine Tiere, die als Opfer gebracht werden konnten, repr\u00e4sentierten das Priestertum.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bestimmte Eigenschaften oder Aktivit\u00e4ten der Tiere repr\u00e4sentierten Heiligkeit oder den Mangel an Heiligkeit. Dieses Konzept \u00e4hnelt dem engen und schmalen Weg in Matth\u00e4us 7.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Nach 3. Mose 11,2-8 sind die Landtiere, die gegessen werden k\u00f6nnen, diejenigen mit ganz gespaltenen Klauen die wiederk\u00e4uen.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Es ist unm\u00f6glich, teilweise heilig zu sein!<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Das Kamel, der Klippdachs, und der Hase wiederk\u00e4uen aber haben keine gespaltenen Klauen. Sie sind unrein.<\/li>\n<li>Das Schwein hat ganz gespaltene Klauen, aber es ist kein Wiederk\u00e4uer. Es ist unrein.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11,9-12 sind die einzigen Fische, die gegessen werden k\u00f6nnen, diejenigen mit Flossen und Schuppen.<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11,13-19 alle V\u00f6gel, die sich von Aas ern\u00e4hren, sind unrein.<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11,20-23 jedes gefl\u00fcgelte Kleingetier, das auf vier F\u00fc\u00dfen geht ausgenommen der Heuschrecke der auch h\u00fcpfen kann.<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11,29-38 sind auch Gewimmel, das auf der Erde kriecht unrein. Jeder Beh\u00e4lter, in den sie fallen, w\u00e4re ebenfalls unrein.\n<ul>\n<li>Ein irdenes Geschirr muss zerbrochen werden.<\/li>\n<li>Ein Backofen oder Kochherd m\u00fcsste eingerissen werden.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11,39-40 sind reine Tiere, die an nat\u00fcrlichen Ursachen sterben unrein.<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11, alles Getier, das auf dem Bauch kriecht, ist ein Gr\u00e4uel und darf nicht gegessen werden.<\/li>\n<li>Nach 3. Mose 11,24-28, wer den Kadaver eines unreinen Tieres ber\u00fchrt, ist unrein.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Reine Tiere repr\u00e4sentierten mehr als nur Gottes auserw\u00e4hltes Volk, sie repr\u00e4sentierten auch die Heiligkeit Gottes selbst.<\/h2>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Denn ich bin der HERR, euer Gott; darum sollt ihr euch heiligen und sollt heilig sein, denn ich bin heilig; und ihr sollt euch nicht verunreinigen mit irgendwelchem Getier, das auf der Erde kriecht! Denn ich, der HERR, bin es, der euch aus dem Land \u00c4gypten heraufgef\u00fchrt hat, um euer Gott zu sein; darum sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig! \u2013 3. Mose 11,44-45<\/p>\n<p>Als Volk des Heiligen Gottes sollten sie sich auch heilig halten.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Dies ist das Gesetz \u00fcber das Vieh und die V\u00f6gel und alle lebendigen Wesen, die sich im Wasser regen und \u00fcber alles Lebendige, das auf der Erde kriecht, damit man unterscheide zwischen dem Unreinen und dem Reinen, und zwischen den Lebewesen, die man essen, und denen, die man nicht essen soll. \u2013 3. Mose 11,46-47<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">damit ihr einen Unterschied macht zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen, zwischen dem Unreinen und Reinen \u2013 3. Mose 10,10<\/p>\n<p>Im Neuen Testament wurde die Einhaltung dieser Gesetze in der Gemeinde zu einer gro\u00dfen Kontroverse.<\/p>\n<h3>Die Einhaltung dieses Teils des Gesetzes war ein Zeichen eines treuen Juden, das ihn vom Nichtjuden unterschieden hat.<\/h3>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Sie haben den Punkt v\u00f6llig verpasst.<\/li>\n<li>Sie haben das Symbol mit der Substanz verwechselt.<\/li>\n<li>Sie waren zu sehr damit besch\u00e4ftigt, Regeln einzuhalten, anstatt heilig zu sein.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Jesus und seine J\u00fcnger bestanden darauf, dass diese Regeln keine Rolle spielten, es sei denn, die Schwachen waren beleidigt.<\/h3>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und er sprach zu ihnen: Seid auch ihr so unverst\u00e4ndig? Begreift ihr nicht, dass alles, was von au\u00dfen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht verunreinigen kann? Denn es kommt nicht in sein Herz, sondern in den Bauch und wird auf dem nat\u00fcrlichen Weg, der alle Speisen reinigt, ausgeschieden. Er sprach aber: Was aus dem Menschen herauskommt, das verunreinigt den Menschen. Denn von innen, aus dem Herzen des Menschen, kommen die b\u00f6sen Gedanken hervor, Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Geiz, Bosheit, Betrug, Z\u00fcgellosigkeit, Neid, L\u00e4sterung, Hochmut, Unvernunft. All dieses B\u00f6se kommt von innen heraus und verunreinigt den Menschen. \u2013 Markus 7,18-23<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Am folgenden Tag aber, als jene auf dem Weg waren und sich der Stadt n\u00e4herten, stieg Petrus auf das Dach, um zu beten, etwa um die sechste Stunde. Da wurde er sehr hungrig und wollte essen. W\u00e4hrend man aber etwas zubereitete, kam eine Verz\u00fcckung \u00fcber ihn. Und er sah den Himmel ge\u00f6ffnet und ein Gef\u00e4\u00df zu ihm herabkommen, wie ein gro\u00dfes, leinenes Tuch, das an vier Enden gebunden war und auf die Erde niedergelassen wurde; darin waren all die vierf\u00fc\u00dfigen Tiere der Erde und die Raubtiere und die kriechenden Tiere und die V\u00f6gel des Himmels. Und eine Stimme sprach zu ihm: Steh auf, Petrus, schlachte und iss! Petrus aber sprach: Keineswegs, Herr! denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen! Und eine Stimme [sprach] wiederum, zum zweiten Mal, zu ihm: Was Gott gereinigt hat, das halte du nicht f\u00fcr gemein! Dies geschah dreimal, und dann wurde das Gef\u00e4\u00df wieder in den Himmel hinaufgezogen. \u2013 Apostelgeschichte 10,9-16<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und er sprach zu ihnen: Ihr wisst, dass es einem j\u00fcdischen Mann nicht erlaubt ist, mit einem Angeh\u00f6rigen eines anderen Volkes zu verkehren oder sich ihm zu nahen; doch mir hat Gott gezeigt, dass ich keinen Menschen gemein oder unrein nennen soll. \u2013 Apostelgeschichte 10,28<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Es ist mir alles erlaubt \u2014 aber es ist nicht alles n\u00fctzlich! Es ist mir alles erlaubt \u2014 aber es erbaut nicht alles! Niemand suche das Seine, sondern jeder das des anderen. Alles, was auf dem Fleischmarkt angeboten wird, das esst, ohne um des Gewissens willen nachzuforschen; denn \u00bbdem Herrn geh\u00f6rt die Erde und was sie erf\u00fcllt\u00ab. Und wenn jemand von den Ungl\u00e4ubigen euch einl\u00e4dt und ihr hingehen wollt, so esst alles, was euch vorgesetzt wird, und forscht nicht nach um des Gewissens willen. Wenn aber jemand zu euch sagt: Das ist G\u00f6tzenopferfleisch! \u2014 so esst es nicht, um dessen willen, der den Hinweis gab, und um des Gewissens willen, denn \u00bbdem Herrn geh\u00f6rt die Erde und was sie erf\u00fcllt\u00ab. Ich rede aber nicht von deinem eigenen Gewissen, sondern von dem des anderen; denn warum sollte meine Freiheit von dem Gewissen eines anderen gerichtet werden? Und wenn ich es dankbar genie\u00dfe, warum sollte ich gel\u00e4stert werden \u00fcber dem, wof\u00fcr ich danke? Ob ihr nun esst oder trinkt oder sonst etwas tut \u2014 tut alles zur Ehre Gottes! Gebt weder den Juden noch den Griechen noch der Gemeinde Gottes einen Ansto\u00df,\u00a0so wie auch ich in allen St\u00fccken allen zu Gefallen lebe und nicht meinen Nutzen suche, sondern den der vielen, damit sie gerettet werden. \u2013 1. Korinther 10,23-33<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Darum lasst uns nicht mehr einander richten, sondern das richtet vielmehr, dass dem Bruder weder ein Ansto\u00df noch ein \u00c4rgernis in den Weg gestellt wird! Ich wei\u00df und bin \u00fcberzeugt in dem Herrn Jesus, dass nichts an und f\u00fcr sich unrein ist; sondern es ist nur f\u00fcr den unrein, der etwas f\u00fcr unrein h\u00e4lt. Wenn aber dein Bruder um einer Speise willen betr\u00fcbt wird, so wandelst du nicht mehr gem\u00e4\u00df der Liebe. Verdirb mit deiner Speise nicht denjenigen, f\u00fcr den Christus gestorben ist! So soll nun euer Bestes nicht verl\u00e4stert werden. Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist; wer darin Christus dient, der ist Gott wohlgef\u00e4llig und auch von den Menschen gesch\u00e4tzt. So lasst uns nun nach dem streben, was zum Frieden und zur gegenseitigen Erbauung dient. Zerst\u00f6re nicht wegen einer Speise das Werk Gottes! Es ist zwar alles rein, aber es ist demjenigen sch\u00e4dlich, der es mit Ansto\u00df isst. Es ist gut, wenn du kein Fleisch isst und keinen Wein trinkst, noch sonst etwas tust, woran dein Bruder Ansto\u00df oder \u00c4rgernis nehmen oder schwach werden k\u00f6nnte. Du hast Glauben? Habe ihn f\u00fcr dich selbst vor Gott! Gl\u00fcckselig, wer sich selbst nicht verurteilt in dem, was er guthei\u00dft!\u00a0Wer aber zweifelt, der ist verurteilt, wenn er doch isst, weil es nicht aus Glauben geschieht. Alles aber, was nicht aus Glauben geschieht, ist S\u00fcnde. \u2013 R\u00f6mer 14,13-23<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>3. Mose 11 Es wurden viele Versuche unternommen, um zu erkl\u00e4ren, warum einige Tiere rein und andere unrein waren. Die beste Erkl\u00e4rung ist, dass die Unterteilung symbolisch ist. In dieser Hinsicht gibt es drei Unterteilungen von Tieren: Unreine Tiere repr\u00e4sentieren die Heiden, die die unheilig waren. Reine Tiere repr\u00e4sentierten Gottes auserw\u00e4hltes Volk, Israel. 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