{"id":714,"date":"2021-02-16T11:41:07","date_gmt":"2021-02-16T11:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=714"},"modified":"2021-02-16T11:41:07","modified_gmt":"2021-02-16T11:41:07","slug":"das-verborgene-licht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2021\/02\/16\/das-verborgene-licht\/","title":{"rendered":"Das verborgene Licht"},"content":{"rendered":"<h1>Hiob 3,11-26<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Das-verborgene-Licht-eqft8r\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Hiob gibt sich nicht damit zufrieden, nur den Tag seiner Geburt zu verfluchen, sondern klagt weiter, in dem er eine wichtige Frage zum Licht aufgeworfen hat.<\/p>\n<p>Die Frage selbst wird nicht direkt im Text angegeben, sondern ist das Thema des gesamten Kapitels.<\/p>\n<p>Die Frage, mit der sich Hiob befasste, war, ob es besser w\u00e4re, zu sterben und niemals Licht zu sehen, als zu leben und es zu sehen, aber es dann aus den Augen zu verlieren.<\/p>\n<p>Er formuliert diese Gedanken als Gedicht, indem er seine eigene hypothetische Totgeburt verwendet, um das Dilemma zu veranschaulichen:<\/p>\n<blockquote><p><sup>\u00a0<\/sup><sup>11<\/sup> Warum starb ich nicht gleich bei der Geburt, kam nicht um, sobald ich aus dem Mutterscho\u00df hervorging?<br \/>\n<sup>12<\/sup> Warum kamen mir Knie entgegen, und wozu Br\u00fcste, dass ich daran trank?<br \/>\n<sup>13<\/sup> Denn jetzt l\u00e4ge ich da und w\u00e4re still; ich w\u00e4re entschlafen und h\u00e4tte nun Ruhe,<br \/>\n<sup>14<\/sup> [zusammen] mit K\u00f6nigen und Ratgebern der Erde, die sich l\u00e4ngst verfallene Pal\u00e4ste erbauten,<br \/>\n<sup>15<\/sup> oder mit F\u00fcrsten, reich an Gold, die in ihren H\u00e4usern Silber h\u00e4uften.<br \/>\n<sup>16<\/sup> Oder w\u00e4re ich doch niemals da gewesen, wie eine verscharrte Fehlgeburt, den Kindern gleich, die nie das Licht erblickten!<\/p><\/blockquote>\n<p>Im Buch der Prediger behauptet Salomo, dass \u201eder Tag des Todes ist besser als der Tag der Geburt\u201c. Das Argument, das Hiob in den n\u00e4chsten Versen vorbringt, ist \u00e4hnlich, da er verschiedene Vorteile beschreibt, die der Tod gegen\u00fcber dem Leben hat, insbesondere die Art und Weise, wie die Unterscheidung zwischen Gesegneten und weniger Gl\u00fccklichen beseitigt wird.<\/p>\n<blockquote><p><sup>17<\/sup> Dort h\u00f6rt das Toben der Gottlosen auf, dort finden die Ersch\u00f6pften Ruhe;<br \/>\n<sup>18<\/sup> [dort] sind alle Gefangenen in Frieden, sie h\u00f6ren die Stimme des Treibers nicht mehr;<br \/>\n<sup>19<\/sup> Kleine und Gro\u00dfe sind dort gleich, und der Knecht ist frei von seinem Herrn!<\/p><\/blockquote>\n<p>An diesem Punkt greift Hiob die Frage nach dem Licht auf.<\/p>\n<blockquote><p><sup>20<\/sup> Warum l\u00e4sst Er den M\u00fchseligen das Licht sehen und gibt Leben den Verbitterten,<br \/>\n<sup>21<\/sup> [denen], die auf den Tod harren, und er kommt nicht, die nach ihm graben, mehr als nach verborgenen Sch\u00e4tzen;<br \/>\n<sup>22<\/sup> die sich jubelnd freuen w\u00fcrden, die frohlockten, wenn sie ein Grab f\u00e4nden,<br \/>\n<sup>23<\/sup> dem Mann, dem sein Weg verborgen ist, den Gott ringsum eingeschlossen hat?<\/p><\/blockquote>\n<p>Obwohl die Beschreibung in diesen Versen zu Hiobs aktueller Situation passt, bezieht er sich nicht direkt auf sein eigenes Elend, sondern spricht philosophisch \u00fcber das Elend, das auf der ganzen Welt unter denen zu finden ist, die in Armut geboren sind und Gott nicht kennen.<\/p>\n<p>In den Tagen des Propheten Elisa wurde Samaria von den Syrern belagert und verursachte eine Hungersnot, die so extrem war, dass die Menschen in der Stadt anfingen, auf Kannibalismus zur\u00fcckzugreifen.<\/p>\n<p>Zu diesem Zeitpunkt kam Elisa in die Stadt und k\u00fcndigte an, dass die Belagerung am n\u00e4chsten Tag enden und die Vorr\u00e4te am n\u00e4chsten Tag in H\u00fclle und F\u00fclle verf\u00fcgbar sein w\u00fcrden.<\/p>\n<p>Einer der ungl\u00e4ubigen Offiziere des K\u00f6nigs befragt Elishas Worte und sagt: \u201eSiehe, wenn der Herr Fenster im Himmel machen w\u00fcrde, k\u00f6nnte dies sein?\u201c<\/p>\n<p>Elisa antwortet: \u201eSiehe, du sollst es mit deinen Augen sehen, aber nicht davon essen.\u201c<\/p>\n<p>Dieses Ereignis passt genau zu Hiobs philosophischer Frage: Warum sollte Gott jemandem erlauben, das Licht zu sehen, aber ihn nicht die Vorteile genie\u00dfen lassen, die das Licht bringt?<\/p>\n<p>Dies bringt uns zur\u00fcck zu Hiobs Frage, die mit anderen Worten in Vers 23 wiederholt wird: \u201eWarum wird Licht dem Mann gegeben, dem sein Weg verborgen ist, den Gott ringsum eingeschlossen hat?\u201c<\/p>\n<p>Satan hat im ersten Kapitel \u00e4hnliche Worte benutzt, als er Hiobs ersten Stand beschrieben hat, in dem er nicht zu Hiob gelangen konnte, weil Gott \u201eihn und sein Haus und alles, was er hat, ringsum eingehegt hat\u201c.<\/p>\n<p>Satan bezeichnete Gottes Schutz Hiobs als eine Schutzhecke, aber jetzt sieht Hiob die Hecke als Verengung, als w\u00fcrde Gott ihn davon abhalten, die guten Dinge des Lebens zu erfahren.<\/p>\n<p>Hiob dazu zu bringen, so zu denken, war immer Satans Strategie und eine, die er effektiv gegen Eva im Garten Eden angewendet hatte und die er heute noch bei jeder Gelegenheit anwendet.<\/p>\n<p>Er bietet absolute Freiheit von Gottes Schutzhecke, damit er eine ahnungslose Seele zerst\u00f6ren kann.<\/p>\n<p>Hiobs Frage wurde eindeutig aus der Tiefe der Verzweiflung heraus gestellt, als er \u00fcber das Licht nachdachte, in dem er so lange gelebt hatte, das aber jetzt vor ihm verborgen war.<\/p>\n<p>In seiner Verzweiflung schien ihm das Licht eine Illusion gewesen zu sein.<\/p>\n<blockquote><p><sup>24<\/sup> Denn statt zu essen, seufze ich, und mein Gest\u00f6hn ergie\u00dft sich wie Wasser.<br \/>\n<sup>25<\/sup> Denn das Schreckliche, das ich bef\u00fcrchtet habe, ist \u00fcber mich gekommen, und wovor mir graute, das hat mich getroffen.<br \/>\n<sup>26<\/sup> Ich konnte nicht ruhen und nicht rasten, und kaum hatte ich mich erholt, so kam ein [neuer] Sturm \u00fcber mich!<\/p><\/blockquote>\n<p>Warum l\u00e4sst Gott jemanden das Licht sehen und nimmt es dann weg? Das macht er nicht! Satan hat Hiob vor\u00fcbergehend geblendet, aber das Licht war in Wirklichkeit immer noch da.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hiob 3,11-26 Hiob gibt sich nicht damit zufrieden, nur den Tag seiner Geburt zu verfluchen, sondern klagt weiter, in dem er eine wichtige Frage zum Licht aufgeworfen hat. Die Frage selbst wird nicht direkt im Text angegeben, sondern ist das Thema des gesamten Kapitels. 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