{"id":982,"date":"2021-07-12T16:53:04","date_gmt":"2021-07-12T16:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=982"},"modified":"2021-07-12T16:56:51","modified_gmt":"2021-07-12T16:56:51","slug":"gottes-umgang-mit-den-gottlosen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2021\/07\/12\/gottes-umgang-mit-den-gottlosen\/","title":{"rendered":"Gottes Umgang mit den Gottlosen"},"content":{"rendered":"<h1>Hiob 15,17-35<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Gottes-Umgang-mit-den-Gottlosen-e14b5vi\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>In diesem Abschnitt sehen wir, wie Eliphas Gott in Bezug auf den S\u00fcnder gesehen hat.<\/p>\n<p>Laut Eliphas hat Gott f\u00fcr die S\u00fcnder nichts \u00fcbrig.<\/p>\n<p>Diese Ansicht beruhte auf einer Kombination aus Erfahrung und Tradition.<\/p>\n<p>Lass uns den gesamten Abschnitt auf einmal lesen und uns dann zwei bestimmte Sachen ansehen.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Erstens, was wollte Eliphas mit all dem sagen?<\/li>\n<li>Zweitens, hatte er Recht mit dem, was er gesagt hat?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p><sup>17<\/sup> Ich will\u2019s dir mitteilen, h\u00f6re mir zu; und was ich gesehen habe, will ich erz\u00e4hlen,<br \/>\n<sup>18<\/sup> was Weise verk\u00fcndeten und nicht verborgen haben von ihren V\u00e4tern her,<br \/>\n<sup>19<\/sup> als ihnen das Land noch allein geh\u00f6rte und noch kein Fremder in ihrer Mitte umherzog:<br \/>\n<sup>20<\/sup> Der Gottlose qu\u00e4lt sich mit Angst sein Leben lang; nur abgez\u00e4hlte Zeit ist dem Gewaltt\u00e4ter bestimmt;<br \/>\n<sup>21<\/sup> Schreckensrufe sind in seinen Ohren, mitten im Frieden \u00fcberf\u00e4llt ihn der Verderber.<br \/>\n<sup>22<\/sup> Er soll nicht glauben, dass er aus der Finsternis je wiederkehrt; f\u00fcr das Schwert ist er ausersehen!<br \/>\n<sup>23<\/sup> Er irrt umher nach Brot: wo [kann er\u2019s finden]? Er wei\u00df, dass der Tag der Finsternis ihm bereitet ist.<br \/>\n<sup>24<\/sup> Not und Bedr\u00e4ngnis \u00fcberfallen ihn; sie \u00fcberw\u00e4ltigen ihn wie ein K\u00f6nig, der zum Angriff ger\u00fcstet ist.<br \/>\n<sup>25<\/sup> Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgestreckt und sich gegen den Allm\u00e4chtigen aufgelehnt;<br \/>\n<sup>26<\/sup> er ist hartn\u00e4ckig gegen ihn angelaufen, unter dem dicken Buckel seiner Schilde;<br \/>\n<sup>27<\/sup> denn sein Angesicht hat er mit Fett gepolstert, und Speck hat er an seinen Lenden angesetzt.<br \/>\n<sup>28<\/sup> Und er hat seine Wohnung in zerst\u00f6rten St\u00e4dten aufgeschlagen, in H\u00e4usern, die unbewohnt bleiben sollten, zu Tr\u00fcmmerhaufen bestimmt.<br \/>\n<sup>29<\/sup> Er wird nicht reich, sein Verm\u00f6gen hat keinen Bestand, und sein Besitz breitet sich nicht aus im Land.<br \/>\n<sup>30<\/sup> Der Finsternis entgeht er nicht, die Flamme versengt seine Spr\u00f6sslinge; vor dem Hauch Seines Mundes flieht er dahin.<br \/>\n<sup>31<\/sup> Er verlasse sich nicht auf Betrug, sonst wird er irregef\u00fchrt; und Betrug wird seine Vergeltung sein.<br \/>\n<sup>32<\/sup> Ehe sein Tag kommt, so erf\u00fcllt sich [sein Geschick]; sein Zweig gr\u00fcnt nicht mehr.<br \/>\n<sup>33<\/sup> Wie ein Weinstock, der seine unreifen Trauben abst\u00f6\u00dft, und wie ein \u00d6lbaum [ist er], der seine Bl\u00fcten abwirft.<br \/>\n<sup>34<\/sup> Denn die Rotte der Ruchlosen ist unfruchtbar, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung.<br \/>\n<sup>35<\/sup> Mit M\u00fchsal gehen sie schwanger und geb\u00e4ren Unheil, und ihr Scho\u00df bereitet ihnen Entt\u00e4uschung!<\/p><\/blockquote>\n<p>Also, was will Eliphas sagen? Seine Argumentation l\u00e4sst sich grunds\u00e4tzlich in drei Teile gliedern.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\n<h3>Gott hat keine Gnade f\u00fcr den S\u00fcnder und der S\u00fcnder bekommt immer, was er verdient.<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Schlussfolgerung, dass die Gerechten niemals leiden, hat er auch akzeptiert.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\n<h3>Hiob hatte in vielerlei Hinsicht sehr gelitten.<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Um diesen Punkt zu beweisen, stellt Eliphas sicher, dass alles, was Hiob passiert ist, in seine Rede einbezogen wurde.<\/p>\n<p>Als er von Feuerflammen und zerst\u00f6rten H\u00e4usern gesprochen hat, wurde Hiob daran erinnert, wie alles, was er hatte, weggenommen wurde.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\n<h3>Hiob hatte ges\u00fcndigt und Gott sehr beleidigt und hat daher verdient, was er bekommen hat.<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Jetzt, da wir wissen, was er gesagt hat, ist die n\u00e4chste Frage, war es richtig?<\/p>\n<p>Ist Gott ein mitleidloses Wesen, das sitzt und darauf achtet, dass Menschen Unrecht tun, damit er sie bestrafen kann?<\/p>\n<p>Schauen wir uns zun\u00e4chst einige Texte an, die Gottes Gef\u00fchle in Bezug auf die Bestrafung der B\u00f6sen beschreiben.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">So wahr ich lebe, spricht GOTT, der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern daran, dass der Gottlose umkehre von seinem Weg und lebe! Kehrt um, kehrt um von euren b\u00f6sen Wegen! Warum wollt ihr sterben, o Haus Israel? \u2013 Hesekiel 33,11<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">So kehrt denn um, und ihr sollt leben! \u2013 Hesekiel 18,32b<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Der Herr z\u00f6gert nicht die Verhei\u00dfung hinaus, wie etliche es f\u00fcr ein Hinausz\u00f6gern halten, sondern er ist langm\u00fctig gegen uns, weil er nicht will, dass jemand verlorengehe, sondern dass jedermann Raum zur Bu\u00dfe habe. \u2013 2. Petrus 3,9<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und der HERR ging vor seinem Angesicht vor\u00fcber und rief: Der HERR, der HERR, der starke Gott, der barmherzig und gn\u00e4dig ist, langsam zum Zorn und von gro\u00dfer Gnade und Treue; der Tausenden Gnade bewahrt und Schuld, \u00dcbertretung und S\u00fcnde vergibt, aber keineswegs ungestraft l\u00e4sst, sondern die Schuld der V\u00e4ter heimsucht an den Kindern und Kindeskindern bis in das dritte und vierte Glied! \u2013 2. Mose 34,6-7<\/p>\n<p>Schauen wir uns auch an, was Jesus selbst dar\u00fcber gesagt hat, warum er gekommen ist.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Geht aber hin und lernt, was das hei\u00dft: \u00bbIch will Barmherzigkeit und nicht Opfer\u00ab. Denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu berufen, sondern S\u00fcnder zur Bu\u00dfe. \u2013 Matth\u00e4us 9,13<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde. \u2013 Johannes 3,17<\/p>\n<p>Eliphas ist einfach falsch gelegen in dem, was er gesagt hat. Er ist falsch gelegen in Bezug auf Gott und er ist falsch gelegen in Bezug auf Hiob.<\/p>\n<p>Wir sind heute mehrere tausend Jahre von diesem Tag entfernt, aber es gibt immer noch viele Menschen, die dieselbe falsche Ansicht von Gott haben.<\/p>\n<p>Gott helfe uns, ihnen zu zeigen, dass er in Wahrheit ein Gott der Liebe und des Mitgef\u00fchls ist.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hiob 15,17-35 In diesem Abschnitt sehen wir, wie Eliphas Gott in Bezug auf den S\u00fcnder gesehen hat. Laut Eliphas hat Gott f\u00fcr die S\u00fcnder nichts \u00fcbrig. Diese Ansicht beruhte auf einer Kombination aus Erfahrung und Tradition. Lass uns den gesamten Abschnitt auf einmal lesen und uns dann zwei bestimmte Sachen ansehen. 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