{"id":986,"date":"2021-07-18T06:10:03","date_gmt":"2021-07-18T06:10:03","guid":{"rendered":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/?p=986"},"modified":"2021-07-27T08:19:19","modified_gmt":"2021-07-27T08:19:19","slug":"wohlgefallen-an-gutes-tun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2021\/07\/18\/wohlgefallen-an-gutes-tun\/","title":{"rendered":"Wohlgefallen an Gutes tun"},"content":{"rendered":"<h1>Matth\u00e4us 12,1-14<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/anchor.fm\/freiebaptistenkw\/embed\/episodes\/Predigt-von-18-07-2021-Wohlgefallen-an-Gutes-tun-e152sk8\" width=\"400px\" height=\"102px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote><p>\u200b<sup>1<\/sup> Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Kornfelder; seine J\u00fcnger aber waren hungrig und fingen an, \u00c4hren abzustreifen und zu essen.<br \/>\n<sup>2<\/sup> Als aber die Pharis\u00e4er das sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine J\u00fcnger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist!<\/p><\/blockquote>\n<p>\u00c4hren abzustreifen w\u00e4hrend du durch das Getreidefeld deines N\u00e4chsten gehst war nachdr\u00fccklich erlaubt.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Wenn du durch das Getreidefeld deines N\u00e4chsten gehst, so darfst du mit der Hand \u00c4hren abstreifen; aber die Sichel sollst du nicht \u00fcber das Getreidefeld deines N\u00e4chsten schwingen! \u2013 5. Mose 23,26<\/p>\n<p>Kein Werk am Sabbat war erlaubt.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes; da sollst du kein Werk tun; weder du, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der innerhalb deiner Tore lebt. \u2013 2. Mose 20,10<\/p>\n<p>Die Pharis\u00e4er hatten eine Liste von 39 Aktivit\u00e4ten, die als Arbeit galten, z.B. Aussaat, Pfl\u00fcgen, Ernten, B\u00fcndelung, Dreschen usw.<\/p>\n<p>Absteifen um es sofort essen zu k\u00f6nnen war irgendwie eine Grauzone.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Ernten bedeutete normalerweise die Verwendung einer Sichel, aber Abstreifen zum Essen war etwas weniger klar.<\/li>\n<li>Aber, das Getreide mit den H\u00e4nden zu zerreiben war Dreschen, was offensichtlich Arbeit war.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">und seine J\u00fcnger streiften \u00c4hren ab, zerrieben sie mit den H\u00e4nden und a\u00dfen sie \u2013 Lukas 6,1b<\/p>\n<p>Sowohl von Markus als auch von Lukas wissen wir, dass die Pharis\u00e4er nicht nur darauf hingewiesen haben, was die J\u00fcnger falsch gemacht haben, sondern Jesus gefragt haben, warum? Es war eine Anschuldigung, dass Jesus falsch gelegen hat, als er ihnen erlaubt hat, so etwas zu tun.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Da sprachen die Pharis\u00e4er zu ihm: Sieh doch, warum tun sie am Sabbat, was nicht erlaubt ist? \u2013 Markus 2,24<\/p>\n<blockquote><p><sup>3<\/sup> Er aber sagte zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als er und seine Gef\u00e4hrten hungrig waren?<br \/>\n<sup>4<\/sup> Wie er in das Haus Gottes hineinging und die Schaubrote a\u00df, welche weder er noch seine Gef\u00e4hrten essen durften, sondern allein die Priester?<\/p><\/blockquote>\n<p>Beachte nun die Rolle, die Jesus hier zur Verteidigung seiner J\u00fcnger eingenommen hat. Dies ist die gleiche Rolle, die er heute f\u00fcr uns ausf\u00fcllt, wenn Satan uns vor dem Vater anklagt.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u200bMeine Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht s\u00fcndigt! Und wenn jemand s\u00fcndigt, so haben wir einen F\u00fcrsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten; und er ist das S\u00fchnopfer f\u00fcr unsere S\u00fcnden, aber nicht nur f\u00fcr die unseren, sondern auch f\u00fcr die der ganzen Welt. \u2013 1. Johannes 2,1-2<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Wer will verurteilen? Christus [ist es doch], der gestorben ist, ja mehr noch, der auch auferweckt ist, der auch zur Rechten Gottes ist, der auch f\u00fcr uns eintritt! \u2013 R\u00f6mer 8,34<\/p>\n<p>Als ihr F\u00fcrsprecher hat Jesus drei Sachen zu ihrer Verteidigung benutzt.<\/p>\n<h4>David, der das Schaubrot gegessen hat.<\/h4>\n<p>Davids erster Halt, als er ohne Schwert oder Proviant vor Saul geflohen ist, war die Stiftsh\u00fctte in Nob, um dort um Gottes Schutz zu beten.<\/p>\n<p>Diese Geschichte findet sich in 1. Samuel 21,1-9, aber wenn wir diese Geschichte lesen, hei\u00dft es nicht, dass David in den Tempel gegangen ist, noch warum er dorthin gegangen ist.<\/p>\n<p>Warum dann hat Jesus gefragt, \u201eHabt ihr nicht gelesen\u2026 wie er in das Haus Gottes hineinging\u201c?<\/p>\n<p>Weil David die Worte seines Gebets in Psalm 26 geschrieben hat und sie uns gesagt haben, dass er in der Stiftsh\u00fctte war.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ich wasche meine H\u00e4nde in Unschuld und umschreite deinen Altar, o HERR, um dir zu danken mit lauter Stimme und alle deine Wunder zu verk\u00fcnden. HERR, ich habe lieb die St\u00e4tte deines Hauses und den Ort, da deine Herrlichkeit wohnt! \u2013 Psalm 26,6-8<\/p>\n<h3>Jesus hat etwas gesagt, das er sp\u00e4ter mit anderen Worten sagen w\u00fcrde: Siehe, hier ist einer, der gr\u00f6\u00dfer ist als David!<\/h3>\n<p>Wenn f\u00fcr David, der die Stiftsh\u00fctte zur Anbetung besucht, eine Ausnahme gemacht werden k\u00f6nnte, dann w\u00fcrde sich diese Ausnahme sicherlich auf denjenigen erstrecken, den er angebetet hat.<\/p>\n<blockquote><p><sup>5<\/sup> Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, dass am Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat entweihen und doch ohne Schuld sind?<\/p><\/blockquote>\n<h4>Der Priester, der am Sabbat gedient hat.<\/h4>\n<p>Das zweite Beispiel ist eigentlich eng mit dem ersten verbunden.<\/p>\n<p>Der Tag, an dem der Priester David das Brot gegeben hat, war eigentlich ein Sabbattag, ein Tag, an dem der Priester sehr damit besch\u00e4ftigt ist, das Schaubrot zu ersetzen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und du sollst Feinmehl nehmen und davon zw\u00f6lf Kuchen backen; ein Kuchen soll aus zwei Zehnteln [Epha] bestehen. Du sollst sie in zwei Schichten von je sechs St\u00fcck auf den reinen Tisch legen vor den HERRN. Und du sollst auf jede Schicht reinen Weihrauch legen, und er soll f\u00fcr das Brot sein, als der Teil, der zum Gedenken bestimmt ist, ein Feueropfer f\u00fcr den HERRN. Sabbat f\u00fcr Sabbat soll er sie best\u00e4ndig vor dem HERRN aufschichten, [als Gabe] von den Kindern Israels; das ist ein ewiger Bund. Und es soll Aaron und seinen S\u00f6hnen geh\u00f6ren; die sollen es essen an heiliger St\u00e4tte; denn als ein Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN soll es ihm geh\u00f6ren, als eine ewige Geb\u00fchr. \u2013 3. Mose 24,5-9<\/p>\n<p>Das alte Schaubrot, das weggenommen wurde, hat er David gegeben.<\/p>\n<p>Beim Gottesdienst im Tempel ist es darum gegangen, Gott anzubeten. Der Tempel selbst ist nichts im Vergleich zu dem, f\u00fcr dessen Anbetung er gebaut wurde.<\/p>\n<blockquote><p><sup>6<\/sup> Ich sage euch aber: Hier ist einer, der gr\u00f6\u00dfer ist als der Tempel!<\/p><\/blockquote>\n<h4>Die Worte, die Gott \u00fcber sein Verlangen gesprochen hat.<\/h4>\n<blockquote><p><sup>7<\/sup> Wenn ihr aber w\u00fcsstet, was das hei\u00dft: \u00bbIch will Barmherzigkeit und nicht Opfer\u00ab, so h\u00e4ttet ihr nicht die Unschuldigen verurteilt.<\/p><\/blockquote>\n<p>In diesem Vers zitiert Matth\u00e4us die griechische \u00dcbersetzung des Alten Testaments, die als Septuaginta bekannt ist.<\/p>\n<p>Das verwendete griechische Wort bedeutet Barmherzigkeit, aber das ist nur ein kleiner Teil der Bedeutung des hebr\u00e4ischen Wortes im Alten Testament.<\/p>\n<p>Das hebr\u00e4ische Wort im Alten Testament (hesed) bedeutet unfehlbare Liebe oder Liebe in Aktion.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Denn an Liebe habe ich Wohlgefallen und nicht am Opfer \u2013 Hosea 6,6a<\/p>\n<p>Zwei Verse zuvor beschrieb Gott die Liebe, die auch die der Pharis\u00e4er war.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Eure Liebe ist [so fl\u00fcchtig] wie eine Morgenwolke, ja, wie der Tau, der fr\u00fch vergeht! \u2013 Hosea 6,4b<\/p>\n<p>Jesus spricht von zwei Motivationen f\u00fcr die Anbetung, sie sind Liebe und Pflicht. Nur einer ist richtig.<\/p>\n<blockquote><p><sup>8<\/sup> Denn der Sohn des Menschen ist Herr auch \u00fcber den Sabbat.<\/p><\/blockquote>\n<p>Gott sucht nicht jemanden, der alle K\u00e4stchen ankreuzen kann, er begehrt diejenigen, die mit einem Herzen voller unfehlbarer Liebe zu ihm kommen.<\/p>\n<blockquote><p><sup>9<\/sup> Und er ging von dort weiter und kam in ihre Synagoge.<br \/>\n<sup>10<\/sup> Und siehe, da war ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie fragten ihn und sprachen: Darf man am Sabbat heilen?, damit sie ihn verklagen k\u00f6nnten.<\/p><\/blockquote>\n<p>Jesus hatte gerade behauptet, \u00fcber David, den Tempel und den Sabbat erhaben zu sein, einschlie\u00dflich aller ihrer diesbez\u00fcglichen Regeln.<\/p>\n<p>Die Pharis\u00e4er erkennen, dass, wenn die Menschen auf Jesus h\u00f6ren, sie ihren Einfluss verabschieden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Also haben sie einen Plan entwickelt.<\/p>\n<p>Jesus antwortet, indem er auf die L\u00e4cherlichkeit einer ihrer Regeln hinweist.<\/p>\n<blockquote><p><sup>11<\/sup> Er aber sprach zu ihnen: Welcher Mensch ist unter euch, der ein Schaf hat und, wenn es am Sabbat in eine Grube f\u00e4llt, es nicht ergreift und herauszieht?<\/p><\/blockquote>\n<p>Die Pharis\u00e4er hatten viel Zeit damit verbracht, diese besondere Situation zu diskutieren. Einige waren sogar auf die l\u00e4cherliche Idee gekommen, dass man dem Schaf nicht aus dem Graben helfen k\u00f6nnte, aber man k\u00f6nnte etwas in den Graben werfen, um dem Schaf zu helfen, selbst aus dem Graben zu kommen.<\/p>\n<blockquote><p><sup>12<\/sup> Wie viel mehr ist nun ein Mensch wert als ein Schaf! Darum darf man am Sabbat wohl Gutes tun.<br \/>\n<sup>13<\/sup> Dann sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und sie wurde gesund wie die andere.<\/p><\/blockquote>\n<h2>Gutes tun ist mehr als nur erlaubt, es ist erforderlich.<\/h2>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Wer nun Gutes zu tun wei\u00df und es nicht tut, f\u00fcr den ist es S\u00fcnde. \u2013 Jakobus 4,17<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Denn als wir bei euch waren, geboten wir euch dies: Wenn jemand nicht arbeiten will, so soll er auch nicht essen! Wir h\u00f6ren n\u00e4mlich, dass etliche von euch unordentlich wandeln und nicht arbeiten, sondern unn\u00fctze Dinge treiben. Solchen gebieten wir und ermahnen sie im Auftrag unseres Herrn Jesus Christus, dass sie mit stiller Arbeit ihr eigenes Brot verdienen. Ihr aber, Br\u00fcder, werdet nicht m\u00fcde, Gutes zu tun! \u2013 2. Thessalonicher 3,10-13<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Wer aber die G\u00fcter dieser Welt hat und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschlie\u00dft \u2014 wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? Meine Kinder, lasst uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit! \u2013 1. Johannes 3,17-18<\/p>\n<blockquote><p><sup>14<\/sup> Da gingen die Pharis\u00e4er hinaus und hielten Rat gegen ihn, wie sie ihn umbringen k\u00f6nnten.<\/p><\/blockquote>\n<p>Warum hassten die Pharis\u00e4er Jesus? Weil er ihnen gezeigt hat, wie sie wirklich waren.<\/p>\n<h3>Werdet nicht m\u00fcde, Gutes zu tun!<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Matth\u00e4us 12,1-14 \u200b1 Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Kornfelder; seine J\u00fcnger aber waren hungrig und fingen an, \u00c4hren abzustreifen und zu essen. 2 Als aber die Pharis\u00e4er das sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine J\u00fcnger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist! \u00c4hren abzustreifen w\u00e4hrend du durch das &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/2021\/07\/18\/wohlgefallen-an-gutes-tun\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eWohlgefallen an Gutes tun\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-matthaeus"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=986"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":996,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986\/revisions\/996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/freiebaptistenkw.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}