1. Korinther 9,1-18

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¹ Bin ich nicht ein Apostel? Bin ich nicht frei? Habe ich nicht unseren Herrn Jesus Christus gesehen? Seid nicht ihr mein Werk im Herrn?
² Wenn ich für andere kein Apostel bin, so bin ich es doch wenigstens für euch; denn das Siegel meines Aposteldienstes seid ihr im Herrn.

Die Verkündigung des Evangeliums hat Kosten

Apostel oder Missionar zu sein ist ein echter Beruf

Und Er hat etliche als Apostel gegeben, etliche als Propheten, etliche als Evangelisten, etliche als Hirten und Lehrer, zur Zurüstung der Heiligen, für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes des Christus, – Epheser 4,11-12

ἀπόστολος; ein Gesandter; insbesondere ein Botschafter des Evangeliums; offiziell ein Beauftragter Christi (mit Wunderkräften).

Die Früchte des Dienstes gelten als Beweis der Berufung.

³ Dies ist meine Verteidigung denen gegenüber, die mich zur Rede stellen:
⁴ Sind wir nicht berechtigt, zu essen und zu trinken?
⁵ Sind wir nicht berechtigt, eine Schwester als Ehefrau mit uns zu führen, wie auch die anderen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas?
⁶ Oder sind nur ich und Barnabas nicht berechtigt, die Arbeit zu unterlassen?

Da es sich um eine echte Arbeit handelt, haben sie es verdient, bezahlt zu werden.

⁷ Wer zieht je auf eigene Kosten in den Krieg? Wer pflanzt einen Weinberg und isst nicht von dessen Frucht? Oder wer weidet eine Herde und nährt sich nicht von der Milch der Herde?

Wer arbeitet, hat das Recht auf Unterstützung.

• • Werden Soldaten bezahlt?
  • Werden Bauern bezahlt?
  • Werden Hirten bezahlt?

⁸ Sage ich das nur aus menschlicher Sicht? Oder sagt dies nicht auch das Gesetz?
⁹ Ja, im Gesetz Moses steht geschrieben: »Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er drischt«. Kümmert sich Gott etwa um die Ochsen?
¹⁰ Oder sagt er das nicht vielmehr um unsertwillen? Denn es ist ja um unsertwillen geschrieben worden: Der, welcher pflügt, soll auf Hoffnung hin pflügen, und der, welcher drischt, soll auf Hoffnung hin [dreschen], dass er an seiner Hoffnung [auch] Anteil bekommt.

Gott selbst bestätigt diese Ordnung.

¹¹ Wenn wir euch die geistlichen Güter gesät haben, ist es etwas Großes, wenn wir von euch diejenigen für den Leib ernten?

Menschen, die das Evangelium verbreiten, sind wie geistliche Landwirte; sie haben sich ihren Lohn verdient.

Die Gemeinde darf nicht so tun, als koste Evangeliums Verkündigung nichts.

Das Evangelium ist kostenlos – aber nicht kostenfrei.

¹² Wenn andere an diesem Recht über euch Anteil haben, sollten wir es nicht viel eher haben? Aber wir haben uns dieses Rechtes nicht bedient, sondern wir ertragen alles, damit wir dem Evangelium von Christus kein Hindernis bereiten.
¹³ Wisst ihr nicht, dass die, welche die heiligen Dienste tun, auch vom Heiligtum essen, und dass die, welche am Altar dienen, vom Altar ihren Anteil erhalten?
¹⁴ So hat auch der Herr angeordnet, dass die, welche das Evangelium verkündigen, vom Evangelium leben sollen.

Das Evangelium soll ohne Rücksicht auf die Kosten verkündigt werden.

Rechte sind vorhanden (V. 12)

Paulus verzichtet freiwillig auf seine Rechte, damit das Evangelium nicht behindert wird.

Verzicht ist freiwillig (V. 15)

Das Evangelium ist wichtiger als persönlicher Vorteil.

Wahre Hingabe zeigt sich darin, was wir bereit sind aufzugeben.

Wenn es dem Evangelium dient, verzichten Gottes Diener freiwillig.

¹⁵ Ich aber habe davon keinerlei Gebrauch gemacht; ich habe dies auch nicht deshalb geschrieben, damit es mit mir so gehalten wird. Viel lieber wollte ich sterben, als dass mir jemand meinen Ruhm zunichtemachte!
¹⁶ Denn wenn ich das Evangelium verkündige, so ist das kein Ruhm für mich; denn ich bin dazu verpflichtet, und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht verkündigen würde!
¹⁷ Denn wenn ich dies freiwillig tue, so habe ich Lohn; wenn aber unfreiwillig, bin ich mit einem Haushalterdienst betraut.
¹⁸ Was ist denn nun mein Lohn? Dass ich bei meiner Verkündigung das Evangelium von Christus kostenfrei darbiete, sodass ich von meinem Anspruch am Evangelium keinen Gebrauch mache.

Der Lohn der Verkündigung übersteigt die Kosten

Paulus’ eigentlicher Lohn ist nicht Geld, sondern ein ungehindertes Evangelium.

Verkündigung ist ein anvertrauter Auftrag (V. 16–17)

Der Lohn liegt in der Treue, nicht im Profit (V. 18)

Der größte Gewinn im Dienst für Gott ist geistlich, nicht materiell.

Der Lohn der Treue ist größer als der Preis des Verzichts.

Was kostet das Evangelium?

• • Für den Hörer: kostenfrei

Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben, und das nicht aus euch — Gottes Gabe ist es; – Epheser 2,8

• • Für den Verkündiger: mit Kosten verbunden

Es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der nicht hundertfältig empfängt, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker unter Verfolgungen, und in der zukünftigen Weltzeit ewiges Leben. – Markus 10,29-30

• • Für Christus: unendlich teuer

Denn ihr wisst ja, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen, mit Silber oder Gold, losgekauft worden seid aus eurem nichtigen, von den Vätern überlieferten Wandel, sondern mit dem kostbaren Blut des Christus als eines makellosen und unbefleckten Lammes. – 1. Petrus 1,18-19

• • Und genau deshalb lohnt es sich immer

Denn so [sehr] hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat. – Johannes 3,16

1. Korinther 8

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​¹ Was aber die Götzenopfer angeht, so wissen wir: Wir alle haben Erkenntnis. Die Erkenntnis bläht auf, die Liebe aber erbaut.
² Wenn aber jemand meint, etwas zu wissen, der hat noch nichts so erkannt, wie man erkennen soll.
³ Wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt.

Liebe geht vor Freiheit

Die Erkenntnis bläht auf…

Stell dir vor, du fährst Auto.
Neben dir sitzt jemand, der sich richtig gut auskennt.

Er sagt Dinge wie:
„Eigentlich müsstest du jetzt schon die Spur wechseln.“
„Technisch gesehen bremst man hier anders.“
„So hätte ich die Kurve nicht genommen.“

Alles, was er sagt, kann sachlich richtig sein.

Aber was passiert im Auto?

Die Stimmung wird angespannt
Der Fahrer fühlt sich klein, beobachtet, korrigiert
Der Beifahrer fühlt sich überlegen und im Recht

Niemand wird erbaut.
Die Beziehung leidet.

Nun stell dir einen anderen Beifahrer vor:

Er weiß genauso viel
Aber er schweigt
Er redet nur, wenn es hilft

Gleiche Erkenntnis.
Andere Haltung.

Erkenntnis fragt: „Habe ich recht?“
Liebe fragt: „Dient es dem anderen?“

Erkenntnis ohne Liebe bläht auf.
Liebe gebraucht Erkenntnis, um aufzubauen.

⁴ Was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, dass ein Götze in der Welt nichts ist, und dass es keinen anderen Gott gibt außer dem Einen.

Die Götter dieser Welt sind nichts.

⁵ Denn wenn es auch solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden — wie es ja wirklich viele »Götter« und viele »Herren« gibt —,

Es gibt aber auch Menschen, denen die Götter etwas bedeuten.

⁶ so gibt es für uns doch nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir für ihn; und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind, und wir durch ihn.

Unser Gott steht über allen Göttern dieser Welt.

…die Liebe aber erbaut

Die Liebe Gottes zu kennen ist besser als alles andere, was man wissen könnte.

Wenn aber jemand meint, etwas zu wissen, der hat noch nichts so erkannt, wie man erkennen soll. – 2

Das Wichtigste, was irgendjemand über dich wissen kann, ist, dass du Gott liebst.

Wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt. – 2

⁷ Aber nicht alle haben die Erkenntnis, sondern etliche machen sich ein Gewissen wegen des Götzen und essen [das Fleisch] noch immer als Götzenopferfleisch, und so wird ihr Gewissen befleckt, weil es schwach ist.

Gewissen anderer respektieren

Manche bringen Gott noch immer Fleischopfer dar.

• • Hinduismus: Ziegen oder Hühner werden in Tempeln geopfert; das Fleisch wird anschließend verteilt und konsumiert, teils weitergegeben.
  • Taoismus: Fleisch wird Gottheiten oder Ahnen dargebracht und danach von den Teilnehmern gegessen oder weitergegeben.
  • Santería, Candomblé oder Vodou: Tiere werden geopfert; das Fleisch wird von den Beteiligten verzehrt und gelegentlich verteilt.
  • Halal-Fleisch: Fleisch aus zugelassenen Schlachthöfen, bei dem eine islamische Segensformel gesprochen wird; es ist im Alltag vor allem in Dönerläden, türkischen Metzgereien, orientalischen Lebensmittelgeschäften und teilweise in Supermärkten erhältlich.

Andere wissen vielleicht, dass das Gesetz des Mose diese Praxis verbietet.

Dass du nicht etwa einen Bund schließt mit den Einwohnern des Landes, und sie, wenn sie ihren Göttern nachhuren und ihren Göttern opfern, dich einladen und du dann von ihrem Opfer isst, und deinen Söhnen ihre Töchter zu Frauen nimmst und ihre Töchter dann ihren Göttern nachhuren und deine Söhne verführen, dass sie auch ihren Göttern nachhuren. – 2. Mose 34,15-16

⁸ Nun bringt uns aber eine Speise nicht näher zu Gott; denn wir sind nicht besser, wenn wir essen, und sind nicht geringer, wenn wir nicht essen.

Ob du es isst oder nicht, bedeutet vielleicht gar nichts.

⁹ Habt aber acht, dass diese eure Freiheit den Schwachen nicht zum Anstoß wird!

Sei nicht der Grund, warum jemand anderes stolpert.

Lege keine Stolpersteine ​​auf.

¹⁰ Denn wenn jemand dich, der du die Erkenntnis hast, im Götzentempel zu Tisch sitzen sieht, wird nicht sein Gewissen, weil es schwach ist, dazu ermutigt werden, Götzenopferfleisch zu essen?

Ermutige niemals jemanden dazu, in dieser Hinsicht gegen sein Gewissen zu handeln.

¹¹ Und so wird wegen deiner Erkenntnis der schwache Bruder verderben, um dessen willen Christus gestorben ist.

Lass deine Freiheit niemals den Glauben eines anderen beeinträchtigen.

¹² Wenn ihr aber auf solche Weise an den Brüdern sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, so sündigt ihr gegen Christus.

Einen anderen Gläubigen auf diese Weise zu schädigen, bedeutet, gegen Christus zu sündigen.

¹³ Darum, wenn eine Speise meinem Bruder ein Anstoß [zur Sünde] wird, so will ich lieber in Ewigkeit kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder keinen Anstoß [zur Sünde] gebe.

Freiwilliger Verzicht ist besser, als ein Anstoß zu riskieren

• • Essen und Trinken

Nichts essen oder trinken, wenn jemand dabei ist, der es aus Gewissensgründen oder Gesundheitsgründen nicht darf (z. B. Fleisch, bestimmte Speisen).

• • Unterhaltung und Kultur

Filme, Serien, Spiele oder Musik konsumieren, die zwar erlaubt sind, aber einen schwachen Bruder oder eine Schwester verwirren oder zum Stolpern bringen könnten.

Was du als Unterhaltung ansiehst, können deine Kinder zu ihrem Lebensstil machen.

• • Sonstige moralisch neutrale Handlungen

Teilnahme an gesellschaftlichen oder kulturellen Veranstaltungen, die nicht verboten, aber für andere möglicherweise problematisch sind.

Es geht nicht um Verbote, sondern um Rücksicht, Liebe und Verantwortung für das Gewissen anderer.

Dinge, die wirklich sündhaft sind, fallen nicht unter diesen Grundsatz, sie sind immer falsch.

Lasst uns in Liebe handeln: im Alltag, beim Essen, in Unterhaltung und in allen Beziehungen, damit wir keine Stolpersteine für andere legen, sondern Zeichen der Liebe Christi sind.

Darum ermahnt einander und erbaut einer den anderen, wie ihr es auch tut! – 1. Thessalonicher 5,11