3. Mose 25,23-55
23 Ihr sollt das Land nicht für immer verkaufen; denn das Land gehört mir, und ihr seid Fremdlinge und Gäste bei mir.
Das Land selbst gehörte eigentlich Gott, die Menschen waren nur seine Gäste.
Jeder Familie wurde von Gott eine Haushalterschaft zuerkannt, wodurch sie einen Teil des Landes besitzen durften, als ob es ihr eigenes wäre.
24 Und ihr sollt in dem ganzen Land, das euch gehört, die Wiedereinlösung des Landes zulassen.
Wenn jemand verarmte und sein Land an einen anderen verpachten musste, hatte er ein Recht auf Wiedereinlösung.
In solchen Fällen war der nächste Verwandter verpflichtet, wenn er in der Lage war, als Löser einzutreten.
25 Wenn dein Bruder verarmt und dir etwas von seinem Eigentum verkauft, so soll derjenige als Löser für ihn eintreten, der sein nächster Verwandter ist; er soll auslösen, was sein Bruder verkauft hat.
Wenn niemand dabei war, der sein Eigentum für ihn einlösen konnte, konnte er es selbst einlösen, wenn er dazu in der Lage wurde.
26 Und wenn jemand keinen Löser hat, aber mit seiner Hand so viel erwerben kann, wie zur Wiedereinlösung nötig ist,
27 so soll er die Jahre, die seit dem Verkauf verflossen sind, abrechnen und für den Rest den Käufer entschädigen, damit er selbst wieder zu seinem Eigentum kommt.
Wenn das Land nicht eingelöst werden konnte, blieb es bis zum Jubiläumsjahr im Besitz des Pächters.
28 Wenn er ihn aber nicht entschädigen kann, so soll das, was er verkauft hat, in der Hand des Käufers bleiben bis zum Halljahr; dann soll es frei ausgehen, und er soll wieder zu seinem Eigentum kommen.
Ein Beispiel dafür ist in der Weihnachtsgeschichte in Matthäus enthalten.
Geschlechtsregister Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams… Salmon zeugte den Boas mit der Rahab; Boas zeugte den Obed mit der Ruth; Obed zeugte den Isai; Isai zeugte den König David. – Matthäus 1,1.5-6a
Boas war nicht der nächste Verwandte, aber die näher Verwandten als er konnten das Land nicht zurückkaufen, weil Ruth in die Verpflichtung aufgenommen wurde und sie bereits verheiratet waren.
Boas ist in dieser Hinsicht ein Vorbild Christi.
Familien waren auch verpflichtet, anderen Familienmitgliedern nach Möglichkeit finanziell zu helfen, um solche Situationen zu vermeiden, aber sie sollten nicht vom Unglück anderer profitieren, indem sie Zinsen verlangten.
35 Wenn dein Bruder verarmt neben dir und sich nicht mehr halten kann, so sollst du ihm Hilfe leisten, er sei ein Fremdling oder Gast, damit er bei dir leben kann.
36 Du sollst keinen Zins noch Wucher von ihm nehmen, sondern sollst dich fürchten vor deinem Gott, damit dein Bruder neben dir leben kann.
37 Du sollst ihm dein Geld nicht auf Zins geben noch deine Nahrungsmittel um einen Wucherpreis.
38 Ich, der HERR, bin euer Gott, der ich euch aus dem Land Ägypten herausgeführt habe, um euch das Land Kanaan zu geben und euer Gott zu sein.
Im schlimmsten Fall könnte sich jemand als Diener verkaufen, um seine Schulden zu bezahlen.
39 Und wenn dein Bruder neben dir verarmt und dir sich selbst verkauft, sollst du ihn nicht Sklavenarbeit tun lassen;
40 wie ein Tagelöhner und Einwohner ohne Bürgerrecht soll er bei dir gelten und dir bis zum Halljahr dienen.
41 Dann soll er frei von dir ausgehen und seine Kinder mit ihm, und er soll wieder zu seiner Familie zurückkehren und zum Eigentum seiner Väter kommen.
42 Denn sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land Ägypten geführt habe. Darum soll man sie nicht wie Sklaven verkaufen!
43 Du sollst nicht mit Härte über ihn herrschen, sondern sollst dich fürchten vor deinem Gott.
In diesen Situationen gab es auch ein Lösungsrecht.
48 so soll, nachdem er sich verkauft hat, Lösungsrecht für ihn bestehen; einer von seinen Brüdern kann ihn auslösen;
49 oder sein Onkel oder der Sohn seines Onkels darf ihn auslösen, oder sonst sein nächster Blutsverwandter aus seiner Familie kann ihn auslösen; oder wenn seine Hand so viel erwirbt, so soll er sich selbst auslösen.
Wenn eine Erlösung nicht möglich war, wurden sie im Jubiläumsjahr befreit.
54 Wenn er aber nicht auf einem dieser Wege ausgelöst wird, so soll er im Halljahr frei ausgehen, er und seine Kinder mit ihm.
55 Denn die Kinder Israels sind mir dienstbar; sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land Ägypten herausgeführt habe; ich, der HERR, bin euer Gott.
Paulus vergleicht im Neuen Testament einen Knecht mit einem Sohn.
Nach dem Gesetz durfte ein Sohn mit den Kindern der Knechte im selben Haushalt aufwachsen.
Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, besteht zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, obwohl er Herr aller Güter ist; sondern er steht unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Zeit. – Galater 4,1-2
Vor der Erlösung waren wir Knechte der Grundsätze der Welt. Als Knechte waren wir keine Erben des Segens Gottes.
Ebenso waren auch wir, als wir noch unmündig waren, den Grundsätzen der Welt als Knechte unterworfen. – Galater 4,3
Deshalb ist Christus gekommen! Er ist derjenige, der gekommen ist, um für uns einzutreten.
Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die, welche unter dem Gesetz waren, loskaufte, damit wir die Sohnschaft empfingen. Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt, der ruft: Abba, Vater! So bist du also nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, dann auch Erbe Gottes durch Christus. – Galater 4,4-7
Und sie sangen ein neues Lied, indem sie sprachen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast uns für Gott erkauft mit deinem Blut aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen, und hast uns zu Königen und Priestern gemacht für unseren Gott, und wir werden herrschen auf Erden. – Offenbarung 5,9-10