Hiob 12

In diesem Abschnitt finden wir Hiobs Antwort auf Zophars Rede. Zophars Worte an Hiob waren wirklich hart, also hat Hiob beschlossen, ihm mit Sarkasmus zu antworten.

¹ Und Hiob antwortete und sprach:
² Wahrlich, ihr seid die [rechten] Leute, und mit euch wird die Weisheit aussterben!

Als nächstes verspottete Hiob die Ansichten seiner drei Freunde als allzu simpel.

³ Auch ich habe Verstand wie ihr und stehe nicht hinter euch zurück; wer wüsste denn diese Dinge nicht?

In Vers 4 hat Hiob festgestellt, dass ihre Anschuldigungen gegen ihn ungerechtfertigt waren. Er hat diese Behauptung unterstützt mit der Tatsache, dass Gott sein Gebet bei vielen Gelegenheiten erhört hatte, was an sich ein Beweis dafür war, dass ihre Behauptungen trotz seines gegenwärtigen Leidens falsch waren. Er wusste in seinem Herzen, dass er nichts getan hatte, um das zu verdienen, was er gelitten hat.

⁴ Ich bin wie einer, der zum Gespött für seine Freunde wird; dabei rief ich [einst] zu Gott und wurde von ihm erhört! Der untadelige Gerechte wird zum Gespött!

Eine der schlimmsten Eigenschaften unserer sündigen Natur ist, dass wir über das Unglück anderer lachen, einschließlich unserer besten Freunde. In der Tat ist es leicht, sich über die Probleme anderer lustig zu machen, wenn bei dir alles gut läuft.

⁵ »Dem Unglück gebührt Verachtung!«, so meint der Sichere; ja, einen Stoß noch für die, deren Fuß wankt!

Nachdem Hiob erklärt hatte, dass ihre Kritik an ihm ungerecht war, hat er Beweise dafür vorgelegt, dass er mit dieser Einschätzung richtig ist.

⁶ Die Zelte der Räuber haben Ruhe, und in Sicherheit leben die, welche Gott reizen, diejenigen, die Gott in ihrer Faust führen.

Hiob hat drei Gruppen von Menschen aufgezählt, die schlimme Dinge getan hatten, aber scheinbar unberührt waren, während er unverdienterweise sehr gelitten hat.

• • Räuber, wie die, die seine Rinder und Eselinnen gestohlen haben.
  • Lästerer, die Gott mit bösen Handlungen provozieren.
  • Götzendiener, die ihre Götter in den Händen tragen.

Hiob hat nun eine Reihe von Zeugen gerufen, die bezeugen, dass diese drei Gruppen, die in Frieden und Sicherheit gelebt haben, von Gott selbst erschaffen wurden.

⁷ Aber frage doch das Vieh, und es wird dich belehren, oder die Vögel des Himmels, und sie werden dir’s verkünden,
⁸ oder rede mit der Erde, und sie wird dich unterweisen, und die Fische im Meer erzählen es dir.
⁹ Wer unter allen diesen wüsste nicht, dass die Hand des HERRN dies gemacht hat,
¹⁰ dass in seiner Hand die Seele alles Lebendigen ist und der Geist jedes menschlichen Fleisches?

Ihr Leben und ihre Seelen waren in Gottes Hand, doch er hat sie in Ruhe gelassen, während er Hiob vermutlich zu Unrecht bestraft hat.

In den Versen 11 und 12 hat Hiob erklärt, dass die Worte seiner drei Freunde kein würdiger Teil der Weisheit der Ältesten waren.

¹¹ Prüft nicht das Ohr die Worte, wie der Gaumen die Speise schmeckt?
¹² Wohnt bei den Greisen die Weisheit und bei den Betagten der Verstand?

Im Rest des Kapitels hat Hiob Gottes souveräne Freiheit erläutert, da er tut, was er will, und nicht verpflichtet ist, dem Menschen seine Handlungen zu erklären.

¹³ Bei Ihm ist Weisheit und Stärke, Sein ist Rat und Verstand!
¹⁴ Siehe, wenn Er niederreißt, wird nicht wieder aufgebaut; wenn er über dem Menschen zuschließt, wird nicht wieder geöffnet.
¹⁵ Siehe, wenn er die Gewässer zurückhält, so vertrocknen sie; lässt er sie los, so verwüsten sie das Land.
¹⁶ Bei ihm ist Macht und Verstand; ihm gehört, wer irregeht und wer irreführt.

Hiob wusste, dass wenn Gott einem Sünder erlaubt, ungestraft weiterzumachen, dies sicherlich nicht daran liegt, dass ihm die Fähigkeit dazu fehlt, sondern dass es einen anderen Grund gibt, der außerhalb unseres Verständnisses liegt.

Paulus hatte wahrscheinlich diese Aussage im Sinn, als er geschrieben hat:

Denn Gott hat alle miteinander in den Unglauben verschlossen, damit er sich über alle erbarme. O welche Tiefe des Reichtums sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Gerichte, und wie unausforschlich seine Wege! Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? – Römer 11,32-34

Hiob ist mit einer ganzen Liste von Beispiele fortgefahren:

¹⁷ Er führt die Ratgeber beraubt hinweg und macht Richter zu Narren.
¹⁸ Die Herrschaft der Könige löst er auf und schlingt eine Fessel um ihre Lenden.
¹⁹ Er führt die Priester beraubt hinweg und stürzt die Festgegründeten um.
²⁰ Er nimmt den Wohlbewährten die Sprache weg und raubt den Alten die Urteilskraft.
²¹ Er schüttet Verachtung über die Edlen und löst den Gürtel der Starken.
²² Er enthüllt, was im Finstern verborgen liegt, und zieht den Todesschatten ans Licht.
²³ Er macht Völker groß, und er vernichtet sie; er breitet die Völker weit aus, und er führt sie weg.
²⁴ Den Häuptern des Volkes im Land nimmt er den Verstand und lässt sie irren in pfadloser Wüste;
²⁵ sie tappen in Finsternis ohne Licht; er lässt sie taumeln wie Betrunkene.

Auch hier ist es Paulus, der uns einen Hinweis darauf gibt, warum Gott das Böse weiterbestehen lässt.

Nun hat zwar Gott über die Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen, jetzt aber gebietet er allen Menschen überall, Buße zu tun, weil er einen Tag festgesetzt hat, an dem er den Erdkreis in Gerechtigkeit richten wird durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat und den er für alle beglaubigte, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat. – Apostelgeschichte 17,30-31

Weiß ich, warum Gott das Böse zulässt? Nein, aber ich muss es auch nicht wirklich wissen. Ich muss ihm nur vertrauen, dass alles, was er tut, zu meinem Besten dient.